用夏变夷

yòng xià biàn yí
夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
用夏变夷

用夏变夷读音

  • 读音:

    yòng xià biàn yí

  • 注音:

    ㄩㄥˋ ㄒ一ㄚˋ ㄅ一ㄢˋ 一ˊ

  • 解释:

    夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

  • 出处:

    《孟子 滕文公上》:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者。”

  • 例子:

    蔡东藩《慈禧太后演义》第13回:“平时守着用夏变夷的古训,把新政、新学批驳得一钱不值。”

  • 用法:

    作谓语、宾语、定语;指中华文化同化少数民。

  • 感情:

    用夏变夷是中性词。

  • 反义:

    全盘西化

用夏变夷成语接龙:

1
夷为平地 [ yí wéi píng dì ]

夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。

海岩《死于青春》:“有人说唐山现已夷为平地,百万之众无一幸存。”

2
地上天官 [ dì shàng tiān guān ]

比喻社会生活繁华安乐。

3
官不威,爪牙威 [ guān bù wēi,zhǎo yá wēi ]

爪牙:比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍,手下人则仗势逞威耍狂

4
威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]

威仪:庄严的仪容和举止;孔:甚,很。仪容严肃,举止庄重,很合时宜。

5
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

6
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

7
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

8
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

9
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

10
木人石心 [ mù rén shí xīn ]

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)

相关成语:

1
用心竭力 [ yòng xīn jié lì ]

用尽心计和力量。

2
用心用意 [ yòng xīn yòng yì ]

犹言专心致志。

3
用行舍藏 [ yòng xíng cáng shě ]

任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

清·袁枚《随园诗话》第三卷:“圣人用行舍藏,可伸可屈,于诗亦可一贯。”

4
用一当十 [ yòng yī dāng shí ]

比喻以寡敌众。

5
用逸待劳 [ yòng yì dài láo ]

以逸待劳。谓作战时采取守势,养精蓄锐,待敌军奔走疲惫之后,乘机出击以取胜。

6
用智铺谋 [ yòng zhì pù móu ]

运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。

7
鱼龙百变 [ yú lóng bǎi biàn ]

像鱼龙那样变化多端。

昌黎(韩愈)文无不根据经典,而议论仍未尝袭前人陈言,故下笔如鱼龙百变。清·何焯《义门读书记·昌黎集》

8
云蒸龙变 [ yún zhēng lóng biàn ]

云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

豪杰之文章,云蒸龙变之气,遇感即发,宁容教深浅,商工拙于其间耶?清·钱谦益《〈顾太史文集〉序》

9
运用自如 [ yùn yòng zì rú ]

自如:活动不受阻碍。形容运用得非常熟练、自然。

这些数学公式他掌握的很好,所以做题能运用自如。

10
诪张变眩 [ shī zhāng biàn xuàn ]

犹言诪张为幻。

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