视人如子
shì rén rú zǐ视人如子读音
视人如子成语接龙:
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子:孔子;语:谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“然虽如此,又道是子不语怪,且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志,有咄咄书空之感,去秋,遂因政变作符命数篇,诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。(清 李渔《闲情偶寄 结构第一》)
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处,单是厅堂,就有三十八处。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。)
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放 睡莲》)
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本,鱼饥费香饵。(唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》)
相关成语:
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视日如年 [ shì rì rú nián ]
谓时间虽短,但却感到过得很长。
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视如敝屐 [ shì rú bì xǐ ]
象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
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视如粪土 [ shì rú fèn tǔ ]
看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
清·李百川《绿野仙踪》第95回:“任你有万两黄金,我皆视如粪土。”
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视如陌路 [ shì rú mò lù ]
见“视若路人”。
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视如珍宝 [ shì rú zhēn bǎo ]
形容十分珍爱。
令尊只亲生你一个儿子,视如珍宝。清 李绿园《歧路灯》第十四回
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视若儿戏 [ shì ruò ér xì ]
见“视同儿戏”。
《清史稿·李振祜传》:“自赴公堂辩论,干求改列三等,反覆视若儿戏,都御史被严议,色成额仍列有疾。”
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视同拱璧 [ shì tóng gǒng bì ]
看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。
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视同儿戏 [ shì tóng ér xì ]
把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事;极不重视。儿戏:小孩子闹着玩。
为官做吏的人,千万不可草菅人命,视同儿戏。(明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一)
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视同陌路 [ shì tóng mò lù ]
见“视若路人”。
清·无垢道人《八仙全传》第82回:“并非对于妻妾儿女,能够视同陌路。”
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视同路人 [ shì tóng lù rén ]
路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
他把自己的亲儿子视同路人,太不像话了