哑子寻梦
yǎ zǐ xún mèng
哑子寻梦读音
哑子寻梦成语接龙：
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
相关成语：
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哑子托梦 [ yǎ zǐ tuō mèng ]
见“哑子做梦”。
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哑子做梦 [ yǎ zǐ zuò mèng ]
比喻有话或苦衷说不出。
我这是哑子做梦，有话说不出
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燕子衔食 [ yàn zǐ xián shí ]
喻育子之艰辛。
燕子衔食：凡母自言育子之苦，往往有此语。孙锦标《通俗常言疏证·家族》
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夜长梦短 [ yè cháng mèng duǎn ]
喻因有心事而难以入睡。
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一梦华胥 [ yī mèng huá xū ]
《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
暂离真境，来混尘俗，觑百年浮世，似一梦华胥。元·谷子敬《城南柳》第一折
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易子析骸 [ yì zǐ xī hái ]
谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。
如或固守穷城，不识天命，必使覆巢破卵，易子析骸。唐·赵元一《奉天录》卷二
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荫子封妻 [ yìn zǐ fēng qī ]
妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。
清·褚人获《隋唐演义》第四回：“我累代将家，若得志，为国家提一枝兵马，斩将搴旗，开疆展土，博一个荣封父母，荫子封妻。”
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友风子雨 [ yǒu fēng zǐ yǔ ]
指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。
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余子碌碌 [ yú zǐ lù lù ]
余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。
仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。明·袁宏道《与李龙湖书》
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娱妻弄子 [ yú qī nòng zǐ ]
和妻子儿女玩乐。