靡不有初，鲜克有终
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
靡不有初，鲜克有终读音
靡不有初，鲜克有终成语接龙：
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终其天年 [ zhōng qí tiān nián ]
终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。
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年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]
稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。
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稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]
长期作恶而不悔改。
按诸公皆一时名硕，用之多不尽其材，而稔恶不悛如汪鋐者，乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
相关成语：
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食之无味，弃之不甘 [ shí zhī wú wèi，qì zhī bù gān ]
味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。
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智者千虑，或有一失 [ zhì zhě qiān lǜ，huò yǒu yī shī ]
指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
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智者千虑，必有一失 [ zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī ]
智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
鲁迅《花边文学 运命》：“\'智者千虑，必有一失\'，这里的\'失\'，是在非到盖棺之后，一个人的运命\'终是\'不可知。
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皮之不存，毛将焉附 [ pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù ]
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
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皮之不存，毛将安傅 [ pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù ]
存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
宋·罗大经《鹤林玉露》第五卷：“今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！”
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一日不见，如隔三秋 [ yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū ]
一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
鲁迅《彷徨·孤独者》：“真是‘一日不见，如隔三秋’，满眼是凄凉和空空洞洞，不但器具所余无几了。”
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知足不辱，知止不殆 [ zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài ]
殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。
宋·苏轼《黄州安国寺记》：“寺僧曰继连，为僧首七年，……欲谢去，其后与父老相率留之。连笑曰：‘知足不辱，知止不殆’。卒谢去。”
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青山不老，绿水长存 [ qīng shān bù lǎo，lǜ shuǐ cháng cún ]
指经过的时间长久，比喻永存。
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烈士暮年，壮心不已 [ liè shì mù nián，zhuàng xīn bù yǐ ]
烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
金玉舟《赵匡胤》第19章：“‘烈士暮年，壮心不已’，想起曹操的诗句，他凄惨地一笑。”
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四体不勤，五谷不分 [ sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn ]
形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
清 文康《儿女英雄传》第33回：“你只看\'道千乘之国，使民以时\'的那个\'时\'字，可是四体不勤，五谷不分的人说的出来的？