皮之不存，毛将焉附
pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
皮之不存，毛将焉附读音
皮之不存，毛将焉附成语接龙：
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
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首下尻高 [ shǒu xià kāo gāo ]
头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
清·王韬《择友说》：“若其猝逢显士，则首下尻高，偶遇寒丁，则颜骄色变。”
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高下任心 [ gāo xià rèn xīn ]
见“高下在心”。
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语：
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皮之不存，毛将安傅 [ pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù ]
存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
宋·罗大经《鹤林玉露》第五卷：“今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！”
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一日不见，如隔三秋 [ yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū ]
一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
鲁迅《彷徨·孤独者》：“真是‘一日不见，如隔三秋’，满眼是凄凉和空空洞洞，不但器具所余无几了。”
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知足不辱，知止不殆 [ zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài ]
殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。
宋·苏轼《黄州安国寺记》：“寺僧曰继连，为僧首七年，……欲谢去，其后与父老相率留之。连笑曰：‘知足不辱，知止不殆’。卒谢去。”
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青山不老，绿水长存 [ qīng shān bù lǎo，lǜ shuǐ cháng cún ]
指经过的时间长久，比喻永存。
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防民之口，甚于防川 [ fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān ]
防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
清·无垢道人《八仙全传》第35回：“因想起古书‘防民之口，甚于防川’两句，不觉为之太息。”
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防民之口，甚于防水 [ fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng shuǐ ]
防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。
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烈士暮年，壮心不已 [ liè shì mù nián，zhuàng xīn bù yǐ ]
烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
金玉舟《赵匡胤》第19章：“‘烈士暮年，壮心不已’，想起曹操的诗句，他凄惨地一笑。”
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四体不勤，五谷不分 [ sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn ]
形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
清 文康《儿女英雄传》第33回：“你只看\'道千乘之国，使民以时\'的那个\'时\'字，可是四体不勤，五谷不分的人说的出来的？
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重于泰山，轻于鸿毛 [ zhòng yú tài shān，qīng yú hóng máo ]
泰山：山名，在山东省，主峰海拔1524米；鸿毛：大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值
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道不拾遗，夜不闭户 [ dào bù shí yí，yè bù bì hù ]
遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会势盛，地方牌赌禁绝，盗匪潜踪。有些地方真个道不拾遗，夜不闭户。”