不容置辩

bù róng zhì biàn
置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
不容置辩

不容置辩读音

  • 读音:

    bù róng zhì biàn

  • 注音:

    ㄅㄨˋ ㄖㄨㄥˊ ㄓˋ ㄅ一ㄢˋ

  • 解释:

    置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

  • 出处:

    清 蒲松龄《聊斋志异 三生》:“吾合休矣。既而俘者尽释,惟某后至,不容置辩,立斩之。”

  • 例子:

    王朔《橡皮人》:“她坚决不容置辩地说:‘说什么我也要跟你走,就算我是你的累赘也罢。’”

  • 用法:

    作谓语、定语、状语;指不允许分辩陈说。

  • 感情:

    不容置辩是中性词。

  • 近义:

    不容分说

  • 英语:

    be beyond all question

  • 法语:

    n\'admettre point de contestation,de réplique,à se justifier

不容置辩成语接龙:

1
辩口利舌 [ biàn kǒu lì shé ]

指能言善辩,伶牙利嘴。

2
舌剑唇枪 [ shé jiàn chún qiāng ]

舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。

显吹弹歌舞,论角徵宫商,使心猿意马,逞舌剑唇枪。(元 武汉臣《玉壶春》第二折)

3
枪刀剑戟 [ qiāng dāo jiàn jǐ ]

戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代四种常用兵器。泛指兵器。

4
戟指嚼舌 [ jǐ zhǐ jiáo shé ]

戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌头。形容愤怒之极

5
舌剑唇枪 [ shé jiàn chún qiāng ]

舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。

显吹弹歌舞,论角徵宫商,使心猿意马,逞舌剑唇枪。(元 武汉臣《玉壶春》第二折)

6
枪刀剑戟 [ qiāng dāo jiàn jǐ ]

戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代四种常用兵器。泛指兵器。

7
戟指嚼舌 [ jǐ zhǐ jiáo shé ]

戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌头。形容愤怒之极

8
舌剑唇枪 [ shé jiàn chún qiāng ]

舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。

显吹弹歌舞,论角徵宫商,使心猿意马,逞舌剑唇枪。(元 武汉臣《玉壶春》第二折)

9
枪刀剑戟 [ qiāng dāo jiàn jǐ ]

戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代四种常用兵器。泛指兵器。

10
戟指嚼舌 [ jǐ zhǐ jiáo shé ]

戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌头。形容愤怒之极

相关成语:

1
不赏之功 [ bù shǎng zhī gōng ]

形容功劳极大。

《晋书·刘牢之传》:“自开辟以来,戴震主之威,挟不赏之功,以见容于暗世者而谁?”

2
不上不下 [ bù shàng bù xià ]

上不去,下不来。形容进退两难。

鲁迅《野草·死后》:“我却总是既不安乐,也不灭亡地不上不下地生活下来,都不能副任何一面的期望。”

3
不衫不履 [ bù shān bù lǚ ]

衫:上衣;履:鞋子。不着上衣;不穿鞋子;衣着不整齐。引申指居住条件或饮食设备简陋。也比喻洒脱;疏放;毫无拘束之态。多指人的举止或诗文、字画的风格。

这个人是个不衫不履的人,与家父最为相契。(清 刘鹗《老残游记》第九回)

4
不胜其烦 [ bù shèng qí fán ]

不胜:承担不了;烦:烦杂。烦琐得使人受不了。

许多反动宣传影片,列举名目就不胜其烦。(鲁迅《二心集 现代电影与有产阶级》)

5
不胜其任 [ bù shèng qí rèn ]

胜:能担当。没有能力担当那项重任。

他不胜其任,请求辞职

6
不失圭撮 [ bù shí guī cuō ]

圭撮:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。

7
不失毫厘 [ bù shī háo lí ]

失:差。毫厘:很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。

8
不识不知 [ bù shí bù zhī ]

没有多少知识。旧喻民风淳朴。

然尝闻尧舜之世,十日一风,五日一雨,百姓耕田而食,凿井而饮,所谓“不识不知,顺帝之则”是也。(明 冯梦龙《东周列国志》第十八回)

9
不识抬举 [ bù shí tái jǔ ]

识:知道;抬举:称赞;提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。

这贱人不识抬举。(明 许仲琳《封神演义》第七回)

10
不食马肝 [ bù shí mǎ gān ]

相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

凡读书当阙所疑,所谓不食马肝,未为不知味。(清 陈澧《东塾读书记 论语》)

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