早知今日，何必当初
zǎo zhī jīn rì，hé bì dāng chū
早知今日，何必当初读音
早知今日，何必当初成语接龙：
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初写黄庭 [ chū xiě huáng tíng ]
恰到好处的意思。
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黄云白草 [ huáng yún bái cǎo ]
形容边塞荒漠凄凉的景象。
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草偃风从 [ cǎo yǎn fēng cóng ]
见“风行草偃”。
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从一以终 [ cóng yī yǐ zhōng ]
从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。
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终其天年 [ zhōng qí tiān nián ]
终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。
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年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]
稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。
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稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]
长期作恶而不悔改。
按诸公皆一时名硕，用之多不尽其材，而稔恶不悛如汪鋐者，乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
相关成语：
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如人饮水，冷暖自知 [ rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī ]
泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
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非我族类，其心必异 [ fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì ]
族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。
朱自清《爱国诗》：“其次是对异族的同仇，所谓‘非我族类，其心必异’。”
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靡不有初，鲜克有终 [ mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng ]
靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
你如今那里想俺家，道不得个靡不有初，鲜克有终。（元 王实甫《西厢记》第五本第四折）
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智者千虑，必有一失 [ zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī ]
智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
鲁迅《花边文学 运命》：“\'智者千虑，必有一失\'，这里的\'失\'，是在非到盖棺之后，一个人的运命\'终是\'不可知。
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楚虽三户，亡秦必楚 [ chǔ suī sān hù，wáng qín bì chǔ ]
三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功
柳亚子《济南惨案纪念日感赋》序：“然楚虽三户，亡秦必楚，金元帝国之梦，岂久长哉？”
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见可而进，知难而退 [ jiàn kě ér jìn，zhī nán ér tuì ]
根据实际情况决定进攻和退却。
臣又闻圣人不凝滞于物，见可而进，知难而退，理有变通，情无拘执。宋 邵伯温《闻见前录》卷六
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一日不见，如隔三秋 [ yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū ]
一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
鲁迅《彷徨·孤独者》：“真是‘一日不见，如隔三秋’，满眼是凄凉和空空洞洞，不但器具所余无几了。”
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知足不辱，知止不殆 [ zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài ]
殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。
宋·苏轼《黄州安国寺记》：“寺僧曰继连，为僧首七年，……欲谢去，其后与父老相率留之。连笑曰：‘知足不辱，知止不殆’。卒谢去。”
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当局者迷，旁观者清 [ dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng ]
当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“当局者迷，旁观者清。”（清 刘鹗《老残游记》第十三回）
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傍观者审，当局者迷 [ bàng guān zhě shěn，dāng jú zhě mí ]
指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。