人自为战
rén zì wéi zhàn
人自为战读音
人自为战成语接龙：
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战不旋踵 [ zhàn bù xuán zhǒng ]
旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
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踵事增华 [ zhǒng shì zēng huá ]
踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。
以至头门墙上及各墙壁，另行雕刻花草人物，正是踵事增华，穷奢极侈。（清 黄小配《廿载繁华梦》第二十七回）
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华不再扬 [ huá bù zài yáng ]
已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
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扬厉铺张 [ yáng lì pù zhāng ]
夸大渲染。
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张三吕四 [ zhāng sān lǚ sì ]
泛指某人或某些人。
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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人琴俱亡 [ rén qín jù wáng ]
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”
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人去楼空 [ rén qù lóu kōng ]
人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。
(1)昔日的歌馆亭台，现在已经人去楼空，一片荒凉了。
(2)姐妹们嫁的嫁，亡的亡，大观园里人去楼空，十分凄凉。
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人海战术 [ rén hǎi zhàn shù ]
以众多人数来进行战斗或解决问题的方法。
李云德《沸腾的群山》：“发现施工组织的不够好，打的是人海战术，缺乏计划性，劳动力有些浪费。”
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人莫予毒 [ rén mò yú dú ]
莫：没有。予：我。没有谁能危害我；即谁也不能把我怎样。形容骄傲自大。
长此不悟，纵令势力弥满，人莫予毒，亦乃与满州亲贵等夷。（章炳麟《致张继、于右任书》）
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人多势众 [ rén duō shì zhòng ]
人多势力大。
(1)敌人人多势众，为保存革命实力，队长下令连夜撤离。
(2)他们仗着人多势众，强词夺理，以势压人。
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惹人注目 [ rě rén zhù mù ]
惹：招惹，引起。引起别人的注意。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“一万五千支洋枪，是一批极惹人注目的军火。”
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人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]
亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
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人约黄昏 [ rén yuē huáng hūn ]
人在黄昏时约会。指情人约会。
柳梢头晚上天街静，又早人约黄昏，论秋月四时偏胜。明·祝允明《八声甘州》词
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人中骐骥 [ rén zhōng qí jì ]
骐骥：良马。比喻才能出众的人。
明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“天上石麟，夸小儿之迈众；人中骐骥，比君子之超凡。”
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人言籍籍 [ rén yán jí jí ]
指人们议论纷纷。
《中国现在记》第六回：“毕珠也晓得人言籍籍，心上很想做出一桩重大之事给人家看看。”