人琴俱亡
rén qín jù wáng
人琴俱亡读音
人琴俱亡成语接龙：
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亡不待夕 [ wáng bù dài xī ]
亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
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夕寐宵兴 [ xī mèi xiāo xīng ]
指终日勤谨慎，不敢懈怠。
《南史·宋纪·武帝》：“是故夕寐宵兴，搜奖忠烈；潜构崎岖，遇于履虎；乘机奋发，义不图全。”
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兴不由己 [ xìng bù yóu jǐ ]
兴：兴致。正在兴头上难以控制。
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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人去楼空 [ rén qù lóu kōng ]
人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。
(1)昔日的歌馆亭台，现在已经人去楼空，一片荒凉了。
(2)姐妹们嫁的嫁，亡的亡，大观园里人去楼空，十分凄凉。
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人海战术 [ rén hǎi zhàn shù ]
以众多人数来进行战斗或解决问题的方法。
李云德《沸腾的群山》：“发现施工组织的不够好，打的是人海战术，缺乏计划性，劳动力有些浪费。”
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人莫予毒 [ rén mò yú dú ]
莫：没有。予：我。没有谁能危害我；即谁也不能把我怎样。形容骄傲自大。
长此不悟，纵令势力弥满，人莫予毒，亦乃与满州亲贵等夷。（章炳麟《致张继、于右任书》）
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人多势众 [ rén duō shì zhòng ]
人多势力大。
(1)敌人人多势众，为保存革命实力，队长下令连夜撤离。
(2)他们仗着人多势众，强词夺理，以势压人。
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惹人注目 [ rě rén zhù mù ]
惹：招惹，引起。引起别人的注意。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“一万五千支洋枪，是一批极惹人注目的军火。”
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人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]
亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
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人约黄昏 [ rén yuē huáng hūn ]
人在黄昏时约会。指情人约会。
柳梢头晚上天街静，又早人约黄昏，论秋月四时偏胜。明·祝允明《八声甘州》词
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人中骐骥 [ rén zhōng qí jì ]
骐骥：良马。比喻才能出众的人。
明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“天上石麟，夸小儿之迈众；人中骐骥，比君子之超凡。”
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人言籍籍 [ rén yán jí jí ]
指人们议论纷纷。
《中国现在记》第六回：“毕珠也晓得人言籍籍，心上很想做出一桩重大之事给人家看看。”
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人弃我取 [ rén qì wǒ qǔ ]
别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
茅盾《某镇》：“想到我们中国人最善于人弃我取，那么大概齿咬是更近于实际罢。”