人去楼空

rén qù lóu kōng
人走了;楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。
人去楼空

人去楼空读音

  • 读音:

    rén qù lóu kōng

  • 注音:

    ㄖㄣˊ ㄑㄨˋ ㄌㄡˊ ㄎㄨㄥ

  • 解释:

    人走了;楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。

  • 出处:

    唐 崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”

  • 例子:

    (1)昔日的歌馆亭台,现在已经人去楼空,一片荒凉了。
    (2)姐妹们嫁的嫁,亡的亡,大观园里人去楼空,十分凄凉。

  • 辨析:

    “楼”,不能写作“搂”。

  • 用法:

    复句式;作谓语、定语;含贬义。

  • 感情:

    人去楼空是贬义词。

  • 近义:

    触景生情、人面桃花

  • 反义:

    久居故里

  • 英语:

    The bird has flown.(The person being searched for has escaped or disappeared)

人去楼空成语接龙:

1
空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]

建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。

实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。(清 李渔《闲情偶寄 结构第一》)

3
楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]

楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。

除了楼台亭阁之处,单是厅堂,就有三十八处。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。)

5
亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]

形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。

花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放 睡莲》)

6
立业安邦 [ lì yè ān bāng ]

建立国家,安定天下。同“立国安邦”。

7
邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]

古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

邦以民为本,鱼饥费香饵。(唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》)

8
本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]

土:乡土。本地或家乡。

就是本乡本土的人,除非不做官还使得,要是做官的,谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回

9
土偶蒙金 [ tǔ ǒu méng jīn ]

在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿,徒有其表。

10
金不换 [ jīn bù huàn ]

即使用金子来也不换,形容极为可贵。

王朔《给我顶住》:“就不一定非我估了,你看着值那就是金不换。”

相关成语:

1
人海战术 [ rén hǎi zhàn shù ]

以众多人数来进行战斗或解决问题的方法。

李云德《沸腾的群山》:“发现施工组织的不够好,打的是人海战术,缺乏计划性,劳动力有些浪费。”

2
人莫予毒 [ rén mò yú dú ]

莫:没有。予:我。没有谁能危害我;即谁也不能把我怎样。形容骄傲自大。

长此不悟,纵令势力弥满,人莫予毒,亦乃与满州亲贵等夷。(章炳麟《致张继、于右任书》)

3
人多势众 [ rén duō shì zhòng ]

人多势力大。

(1)敌人人多势众,为保存革命实力,队长下令连夜撤离。
(2)他们仗着人多势众,强词夺理,以势压人。

4
惹人注目 [ rě rén zhù mù ]

惹:招惹,引起。引起别人的注意。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“一万五千支洋枪,是一批极惹人注目的军火。”

5
人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]

亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

6
人约黄昏 [ rén yuē huáng hūn ]

人在黄昏时约会。指情人约会。

柳梢头晚上天街静,又早人约黄昏,论秋月四时偏胜。明·祝允明《八声甘州》词

7
人中骐骥 [ rén zhōng qí jì ]

骐骥:良马。比喻才能出众的人。

明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“天上石麟,夸小儿之迈众;人中骐骥,比君子之超凡。”

8
人言籍籍 [ rén yán jí jí ]

指人们议论纷纷。

《中国现在记》第六回:“毕珠也晓得人言籍籍,心上很想做出一桩重大之事给人家看看。”

9
人弃我取 [ rén qì wǒ qǔ ]

别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。

茅盾《某镇》:“想到我们中国人最善于人弃我取,那么大概齿咬是更近于实际罢。”

10
人言藉藉 [ rén yán jí jí ]

籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

妾亦闻外面人言藉藉,归怨相公。(明 冯梦龙《警世通言》卷四)

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