把酒持螯
bǎ jiǔ chí áo
把酒持螯读音
把酒持螯成语接龙：
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持久之计 [ chí jiǔ zhī jì ]
持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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杯酒戈矛 [ bēi jiǔ gē máo ]
比喻在宴会上引起的仇恨。
就是有天在吴侍郎席上他请教我我没有理他那个人，这真是杯酒戈矛了！（《负曝闲谈》第二十五回）
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杯酒言欢 [ bēi jiǔ yán huān ]
相聚饮酒，欢快地交谈。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“说不定我要深入虎穴，权且与那班乱民‘称兄道弟，杯酒言欢’。”
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把臂入林 [ bǎ bì rù lín ]
把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
清·王韬《<淞滨琐话>自序》：“使蒲君留仙见之，必欣然把臂入林。”
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把饭叫饥 [ bǎ fàn jiào jī ]
比喻多此一举。
他习惯玩“把饭叫饥”的游戏
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把素持斋 [ bǎ sù chí zhāi ]
把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
人人善念看经，个个把素持斋。（明 无名氏《万国来朝》第一折）
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把持不定 [ bǎ chí bù dìng ]
没有明确的主见，游移反复。
他意志薄弱，一遇风浪就把持不定。
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把玩无厌 [ bǎ wán wǔ yàn ]
拿着赏玩，不觉厌倦。
这件艺术品刻工精细，花草山石，无不玲珑，真是令人把玩无厌。
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杯酒解怨 [ bēi jiǔ jiě yuàn ]
解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。
杯酒解怨的方式现在还在使用
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把薪助火 [ bǎ xīn zhù huǒ ]
把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大。
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醇酒妇人 [ chún jiǔ fù rén ]
醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
蔡锷软禁京都，正具醇酒妇人计策，破掉那袁政府的疑心。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十一回）