八方支持
bā fāng zhī yuán
八方支持读音
八方支持成语接龙：
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持久之计 [ chí jiǔ zhī jì ]
持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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八纮同轨 [ bā hóng tóng guǐ ]
指天下一统。八纮，指八方极远之地。
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把酒持螯 [ bǎ jiǔ chí áo ]
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
把酒持螯，问今日、不知何夕。傅尃《满江红·八月五日联句》词
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八面受敌 [ bā miàn shòu dí ]
①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
……若学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。宋苏轼《又答王庠书》
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八万四千 [ bā wàn sì qiān ]
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。宋·陆游《醉歌》
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不劣方头 [ bù liè fāng tóu ]
劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
我从来不劣方头，恰便似火上浇油。（《元曲选 陈州粜米》）
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病骨支离 [ bìng gǔ zhī lí ]
支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“老八沉疴在身，病骨支离。”
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把素持斋 [ bǎ sù chí zhāi ]
把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
人人善念看经，个个把素持斋。（明 无名氏《万国来朝》第一折）
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把持不定 [ bǎ chí bù dìng ]
没有明确的主见，游移反复。
他意志薄弱，一遇风浪就把持不定。
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八斗之才 [ bā dǒu zhī cái ]
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
乃归来及一月，竟溘然长逝，年仅愈弱冠耳。怀八斗之才，饮万斛之恨。（清 梁起超《饮冰室诗话 二四》）
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八荒之外 [ bā huāng zhī wài ]
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
在这八荒之外是不会有人来的