不入虎穴，不得虎子
bù rù hǔ xué，bù dé hǔ zǐ
不入虎穴，不得虎子读音
不入虎穴，不得虎子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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此而可忍，孰不可忍 [ cǐ ér kě rěn，shú bù kě rěn ]
这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
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东向而望，不见西墙 [ dōng xiàng ér wàng，bù jiàn xī qiáng ]
比喻主观片面，顾此失彼。
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毫末不札，将寻斧柯 [ háo mò bù zhā，jiāng xún fǔ kē ]
比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；毫末不札，将寻斧柯。’古人所见远矣。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录五》
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豪厘不伐，将用斧柯 [ háo lí bù fá，jiāng yòng fǔ kē ]
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
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豪末不掇，将成斧柯 [ háo mò bù duō，jiāng chéng fǔ kē ]
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
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祸从口出，患从口入 [ huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù ]
指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
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家累千金，坐不垂堂 [ jiā lěi qiān jīn，zuò bù chuí táng ]
指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
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宁可清贫，不作浊富 [ nìng kě qīng pín，bù zuò zhuó fù ]
宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
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宁可玉碎，不能瓦全 [ nìng kě yù suì，bù néng wǎ quán ]
宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
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千军易得，一将难求 [ qiān jūn yì dé，yī jiàng nán qiú ]
指将才难得。
清·吴璿《飞龙全传》第47回：“古云：‘千军易得，一将难求。’”