此而可忍，孰不可忍
cǐ ér kě rěn，shú bù kě rěn
此而可忍，孰不可忍读音
此而可忍，孰不可忍成语接龙：
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忍俊不住 [ rěn jùn bù zhù ]
见“忍俊不禁”。
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
相关成语：
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东向而望，不见西墙 [ dōng xiàng ér wàng，bù jiàn xī qiáng ]
比喻主观片面，顾此失彼。
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毫末不札，将寻斧柯 [ háo mò bù zhā，jiāng xún fǔ kē ]
比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；毫末不札，将寻斧柯。’古人所见远矣。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录五》
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豪厘不伐，将用斧柯 [ háo lí bù fá，jiāng yòng fǔ kē ]
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
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豪末不掇，将成斧柯 [ háo mò bù duō，jiāng chéng fǔ kē ]
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
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家累千金，坐不垂堂 [ jiā lěi qiān jīn，zuò bù chuí táng ]
指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
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宁可清贫，不作浊富 [ nìng kě qīng pín，bù zuò zhuó fù ]
宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
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宁可玉碎，不能瓦全 [ nìng kě yù suì，bù néng wǎ quán ]
宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
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前不巴村，后不着店 [ qián bù bā cūn，hòu bù zháo diàn ]
巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
茅盾《如是我见我闻》：“往往半路‘抛锚’，前不巴村，后不着店，如果修理无效，那简直叫天不应。”
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人不犯我，我不犯人 [ rén bù fàn wǒ，wǒ bù fàn rén ]
犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
茅盾《归途杂拾》：“但是看到他们的划地而住，疆界俨然，人不犯我，我不犯人。”
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日出而作，日入而息 [ rì chū ér zuò，rì rù ér xī ]
太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
席匠铺的人日出而作，日入而息，按节令耕种收打，按政策交售爱国粮，过着平平静静的生活。《花城》1981年第6期