毫末不札，将寻斧柯
háo mò bù zhā，jiāng xún fǔ kē
毫末不札，将寻斧柯读音
毫末不札，将寻斧柯成语接龙：
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斧破斨缺 [ fǔ pò miàn quē ]
谓武器破损残缺。语本《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”
结果是怎样呢？他一去便打了三年，弄得来斧破斨缺，一般的士兵都怨望起来了。郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节
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缺一不可 [ quē yī bù kě ]
少一样也不行。
每个学生都要德智体全面发展，三者缺一不可。
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可一而不可再 [ kě yī ér bù kě zài ]
再：两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次。
清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“戒生曰：‘事可一而不可再。’生不应而归。”
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再三再四 [ zài sān zài sì ]
重复好几次。
再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了。（《儒林外史》第二十五回）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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豪厘不伐，将用斧柯 [ háo lí bù fá，jiāng yòng fǔ kē ]
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
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豪末不掇，将成斧柯 [ háo mò bù duō，jiāng chéng fǔ kē ]
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
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家累千金，坐不垂堂 [ jiā lěi qiān jīn，zuò bù chuí táng ]
指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
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宁可清贫，不作浊富 [ nìng kě qīng pín，bù zuò zhuó fù ]
宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
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宁可玉碎，不能瓦全 [ nìng kě yù suì，bù néng wǎ quán ]
宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
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千军易得，一将难求 [ qiān jūn yì dé，yī jiàng nán qiú ]
指将才难得。
清·吴璿《飞龙全传》第47回：“古云：‘千军易得，一将难求。’”
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前不巴村，后不着店 [ qián bù bā cūn，hòu bù zháo diàn ]
巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
茅盾《如是我见我闻》：“往往半路‘抛锚’，前不巴村，后不着店，如果修理无效，那简直叫天不应。”
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人不犯我，我不犯人 [ rén bù fàn wǒ，wǒ bù fàn rén ]
犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
茅盾《归途杂拾》：“但是看到他们的划地而住，疆界俨然，人不犯我，我不犯人。”
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蛇化为龙，不变其文 [ shé huà wéi lóng，bù biàn qí wén ]
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
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失之毫厘，谬以千里 [ shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ ]
毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
孙先生却把它看成先有文人，而后变成弄臣。这一来，真是“失之毫厘，谬以千里”了！（闻一我《屈原问题》）