著述等身
zhù shù děng shēn
著述等身读音
著述等身成语接龙：
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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自身难保 [ zì shēn nán bǎo ]
自己保不住自己。
这个世道穷人都是泥菩萨过河，自身难保。
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罪恶昭著 [ zuì è zhāo zhù ]
罪恶明显（多指罪恶大）。
土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）
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守身若玉 [ shǒu shēn ruò yù ]
守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。
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走身无路 [ zǒu shēn wú lù ]
无路可走。比喻身陷绝境。
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身贫如洗 [ shēn pín rú xǐ ]
身：自身。穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
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著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]
著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
清·钱泳《履园丛话·画学·画中人》：“画梅，宗王元章一派，千枝万蕊，著手成春。”
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潜身远祸 [ qián shēn yuǎn huò ]
潜：深藏。隐藏起来远避祸害。
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远害全身 [ yuǎn hài quán shēn ]
保全自身，远离祸害。
鲁迅《而已集·谈所谓<大内档案>》：“仍然都不用真姓名，将罗马字来替代，既非欧化，也不是‘隐恶扬善’，只不过‘远害全身’。”
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重气轻身 [ zhòng qì qīng shēn ]
指看重义节而轻视生命。
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尾生丧身 [ wěi shēng sàng shēn ]
传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。