祝发文身
zhù fā wén shēn祝发文身读音
祝发文身成语接龙:
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》:“冲在人群的波浪里,我身不由主,只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一,无杂念。
梁启超《说常识》:“一国之中,但能有少数仁人君子,挟主一无适之诚,行百折不回之气,以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适:恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》:“其为文,长于序事,平易温厚,成一家言,而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂,议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回:“便惹得那些轻薄男人,言三语四的,岂不从此多事?”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状,而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语:
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祝哽祝噎 [ zhù gěng zhù yē ]
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。
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祝鲠祝噎 [ zhù gěng zhù yē ]
古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。
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祝鲠祝饐 [ zhù gěng zhù píng ]
同“祝哽祝噎”。
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祝咽祝哽 [ zhù yān zhù gěng ]
同“祝哽祝噎”。
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著述等身 [ zhù shù děng shēn ]
著述:编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
伟烈君通天算之学,生平著述等身,而精勤惕厉,未尝一日废书不观也。清 王韬《瀛壖杂志》卷六
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壮发冲冠 [ zhuàng fā chōng guàn ]
形容气概雄伟豪迈。
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椎牛发冢 [ zhuī niú fā zhǒng ]
杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。
或至犯科作奸,椎牛发冢,聚为博弈,出为盗贼。清·戴名世《钱神问对》
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擢发难数 [ zhuó fà nán shǔ ]
拔下的头发难以数清(擢:拔)。比喻罪行很多。
可死之罪,擢发难数。(清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》)
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擢发莫数 [ zhuó fà mò shǔ ]
擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。
方尚乃口穷之时,盖擢发莫数其罪。宋 苏轼《到惠州谢表》
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字顺文从 [ zì shùn wén cóng ]
用词行文自然妥贴,表达清楚。
我为这篇字顺文从的文章而沾沾自喜