尾生丧身
wěi shēng sàng shēn
尾生丧身读音
尾生丧身成语接龙：
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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尾巴难藏 [ wěi bā nán cáng ]
指不能藏住自己的尾巴。
我要让你尾巴难藏
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全身远祸 [ quán shēn yuǎn huò ]
全：保全。保全自身，远离祸害。
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杀生与夺 [ shā shēng yǔ duó ]
杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
《北史·穆提婆传》：“自外杀生与夺，不可尽言。”
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死中求生 [ sǐ zhōng qiú shēng ]
在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
蔡东藩《五代史演义》第18回：“今为时势所逼，不得不死中求生。”
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生拽活拖 [ shēng zhuài huó tuō ]
拽：拖，硬拉。形容用力拉扯。
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桑中生李 [ sāng zhōng shēng lǐ ]
桑树上长李树。比喻少见多怪。
桑中生李的事情在农村时有发生
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身自为之 [ shēn zì wéi zhī ]
身：亲自。亲自去做到它。
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生妖作怪 [ shēng yāo zuò guài ]
生：产生。比喻搞鬼捣乱。
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生知安行 [ shēng zhī ān xíng ]
生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。
《太平天国·行军总要》：“东王具生知安行之资……功烈迈平前人，恩威超乎后世。”
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丧言不文 [ sàng yán bù wén ]
文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》：“丧言不文，故知君子常言未尝质也。”