染神乱志
rǎn shén luàn zhì
染神乱志读音
染神乱志成语接龙：
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志冲斗牛 [ zhì chōng dǒu niú ]
斗牛：牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛。
志冲斗牛的他已经失去理智
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》：“南希右拦，左冲右突，不得门而出，退回屋内，大步踱圈，气极而喝：‘牛不喝水强按头吗？’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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染丝之变 [ rǎn sī zhī biàn ]
《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；歧路之感，杨朱兴叹，况于将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。《晋书·袁乔传》
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染指垂涎 [ rǎn zhǐ chuí xián ]
形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
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染须种齿 [ rǎn xū zhǒng chǐ ]
染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。
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染指于鼎 [ rǎn zhǐ yú dǐng ]
鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
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人荒马乱 [ rén huāng mǎ luàn ]
形容局势动荡不安。
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人穷志短 [ rén qióng zhì duǎn ]
穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
王朔《千万别把我当人》：“这是不褪毛的马肉，意思很明白，‘人穷志短，马瘦毛长。’”
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染苍染黄 [ rǎn cāng rǎn huáng ]
苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
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人神共愤 [ rén shén gòng fèn ]
人和神都愤恨。形容民愤极大。
恶已贯盈，人神共愤。（明 许仲琳《封神演义》第八十回）
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人各有志 [ rén gè yǒu zhì ]
指每个人都有不同的志向。
人各有志，我们何必强求他呢
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仁人志士 [ rén rén zhì shì ]
原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
大批仁人志士，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）