丧身失节
sàng shēn shī jié丧身失节读音
丧身失节成语接龙:
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节上生枝 [ jié shàng shēng zhī ]
节:竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。
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枝分叶散 [ zhī fēn yè sàn ]
比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。
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散伤丑害 [ sàn shāng chǒu hài ]
形容不和谐的声音。
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害人不浅 [ hài rén bù qiǎn ]
给别人的损害非常之大。
一是社会风习害人不浅。官,本也有好的,可是在腐恶的环境下面,慢慢地也就像白布掉在污水坑里,变得又脏又臭了。
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浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
浅:初步;辄:就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
做事情不能浅尝辄止,要持之以恒,这样才能成功。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么\'止于至善\',这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。(《晋书 邓攸传》)
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》:“凡在满洲朝廷者,已交口同声,称康梁为忠臣义士,特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。
蜀人或声东击西,指南攻北,吾兵必须分头守把。(明 罗贯中《三国演义》第一百十一回)
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱,谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
相关成语:
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丧家之犬 [ sàng jiā zhī quǎn ]
失去主人家的狗。比喻失去靠山;无处投奔的人。
敌人溃不成军,惶惶如丧家之犬。
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》:“冲在人群的波浪里,我身不由主,只能应合着大众的步调朝西跑。”
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身轻言微 [ shēn qīng yán wēi ]
身轻:身价低下,地位低;微:任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
请听听我们这些身轻言微的忠告
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身经百战 [ shēn jīng bǎi zhàn ]
身:亲身;百:极言其多;亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验;也形容具有丰富的实际经验。
他是个身经百战的健将,在华北作战过几年,极有才能。
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身家性命 [ shēn jiā xìng mìng ]
本人和全家人的生命。
丁玲《水》:“我带起人出去,是担着身家性命的危险呢!”
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丧明之痛 [ sàng míng zhī tòng ]
丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
同寅当中,一人传十,十人传百,已经有许多人知道他遭了“丧明之痛”。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十七回)
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身心交瘁 [ shēn xīng jiāo cuì ]
身体和精神都过度疲劳。
王朔《动物凶猛》:“这种身心交瘁的想入非非搞得我身心交瘁,常常睡了一夜起来仍没精打采。”
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束身就缚 [ shù shēn jiù fù ]
束:捆。束身:自缚。缚:捆绑。比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。
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束身自爱 [ shù shēn zì ài ]
犹言束身自修。
诸君肄业大学,当能束身自爱。蔡元培《就任北京大学校长之演说》
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扫墓望丧 [ sǎo mù wàng sàng ]
扫除墓地,以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报,指日可待。语本《汉书 酷吏传 严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。
《隋书·隐逸传·李士谦》:“积善余庆,积恶余殃,高门待封,扫墓望丧,岂非休咎应邪?”