熟魏生张
shú wèi shēng zhāng
熟魏生张读音
熟魏生张成语接龙：
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张三吕四 [ zhāng sān lǚ sì ]
泛指某人或某些人。
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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生荣死哀 [ shēng róng sǐ āi ]
活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
蔡东藩《五代史演义》第二回：“生荣死哀，也是应有的善报。”
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生张熟魏 [ shēng zhāng shú wèi ]
张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“顶着他的姓接纳生张熟魏，甚至当筵诉说她的嫁后光阴如何如何，或者这家人家的阴私家丑。”
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十死一生 [ shí sǐ yī shēng ]
形容生命非常危险。
清·褚人获《隋唐演义》第25回：“莫说解去是十死一生，只盘费也要若干。”
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生拉硬扯 [ shēng lā yìng chě ]
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。
王朔《一点正经没有》：“有话好说有话好说，别这么生拉硬扯，拽脱焊了到那儿他也说不出话了。”
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生而知之 [ shēng ér zhī zhī ]
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
人非生而知之者，孰能无惑。（唐 韩愈《师说》）
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生聚教训 [ shēng jù jiào xùn ]
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
就是那当道诸公，也应激发天良，力图振刷，郊那范蠡、文种的故事，生聚教训，徐图兴复。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十五回）
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生发未燥 [ shēng fà wèi zào ]
胎发未干。用以指孩童之时。
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生齿日繁 [ shēng chǐ rì fán ]
生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
况丛林绀宇，分养无告之民。生齿日繁，岂可泥腐儒之陈言哉！（清 阮葵生《茶余客话》卷十四）
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生众食寡 [ shēng zhòng shí guǎ ]
众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
《清史稿·食货志一》：“而于古先圣王生众食寡、为疾用舒之道，昧焉不讲。”
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生关死劫 [ shēng guān sǐ jié ]
泛指生和死。
谁能逃过这次生关死劫呢？