耳熏目染

《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；歧路之感，杨朱兴叹，况于将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。《晋书·袁乔传》

改变原有的习俗和教化。

形容具有特殊的才能、智慧。

比喻好邻居千金难买。

百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）

战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”

存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。

例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。

既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）

法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。

鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

宝玉思及当时姊妹耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，比不得似先前这等亲热了。（清 曹雪芹《红楼梦》第七十九回）

耳边无事噪聒。指无事打扰。

张海棠也，自从嫁了员外，好耳根清净也呵。（元 李行道《灰阑记》第一折）

耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

忽见禁子走来，轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊，不觉耳红面赤。（清 钱彩《说岳全传》第六十一回）

像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

你就是我的耳目股肱

昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。

说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。（清 名教中人《好逑传》第十七回）

比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。

那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。（清 曹雪芹《红楼梦》第七十七回）

耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

此耳食之谈，引经断狱，当不如是。（清 阮葵生《茶余客话》卷六）

用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳视目听的人是难以置信的

八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。

作为一名优秀的军事指挥员，要眼观六路、耳听八方。