耳目昭彰
ěr mù zhāo zhāng
耳目昭彰读音
耳目昭彰成语接龙：
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彰善瘅恶 [ zhāng shàn dàn è ]
彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
江东既平，天下既一，偃武修文，彰善瘅恶，崇教化，移风俗。（宋 陈亮《酌古论 诸葛孔明》）
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恶不去善 [ wù bù qù shàn ]
不因为厌恶某人而否定他的优点。
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
相关成语：
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耳软心活 [ ěr ruǎn xīn huó ]
比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。（清 曹雪芹《红楼梦》第七十七回）
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耳食之谈 [ ěr shí zhī tán ]
耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
此耳食之谈，引经断狱，当不如是。（清 阮葵生《茶余客话》卷六）
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耳视目听 [ ěr shì mù tīng ]
用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
耳视目听的人是难以置信的
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耳听八方 [ ěr tīng bā fāng ]
八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
作为一名优秀的军事指挥员，要眼观六路、耳听八方。
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耳听心受 [ ěr tīng xīn shòu ]
用耳朵听，并记在心里。
长辈们的谆谆教导，晚辈们当耳听心受。
- 6
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耳闻目击 [ ěr wén mù jī ]
击：接触。亲自听说，亲眼看见。
秦牧《花蜜与蜂刺》：“这类素材，显然和他在狱中耳闻目击的事情有密切的关联。”
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耳闻则诵 [ ěr wén zé sòng ]
听过就能背出来。形容记忆力强。
我希望有耳闻则诵的本事
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耳目一新 [ ěr mù yī xīn ]
听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。
如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新。（清 文康《儿女英雄传》第二十二回）
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耳濡目染 [ ěr rú mù rǎn ]
濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
她完全没有读过书，但她单凭耳濡目染，也认得一些字，而且能够暗诵得好些唐诗。（郭沫若《少年时代 我的童年》）
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耳闻目睹 [ ěr wén mù dǔ ]
闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。
我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。（鲁迅《呐喊 一件小事》）