耳习目染

ěr xí mù rǎn
染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
耳习目染

耳习目染读音

  • 读音:

    ěr xí mù rǎn

  • 注音:

    ㄦˇ ㄒ一ˊ ㄇㄨˋ ㄖㄢˇ

  • 解释:

    染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。

  • 出处:

    老舍《四世同堂》:“老人自幼生长在北平,耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”

  • 用法:

    作谓语、定语、分句;指不知不觉地改变。

  • 感情:

    耳习目染是中性词。

  • 近义:

    耳濡目染、耳濡目击、耳濡目及

  • 英语:

    influence of surroundings

耳习目染成语接龙:

1
染丝之变 [ rǎn sī zhī biàn ]

《墨子·所染》:“扞墨子呴见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

故友之好,请于此辞:染丝之变,墨翟致怀;歧路之感,杨朱兴叹,况于将军游处少长,虽世誉先后而臭味同归也。《晋书·袁乔传》

2
变俗易教 [ biàn sú yì jiào ]

改变原有的习俗和教化。

3
教一识百 [ jiāo yī shí bǎi ]

形容具有特殊的才能、智慧。

4
百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]

比喻好邻居千金难买。

百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)

5
邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]

战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

6
墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]

比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”

7
皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]

存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

8
附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]

附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。

9
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

10
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

相关成语:

1
耳熏目染 [ ěr xūn mù rǎn ]

指见闻熏染多了就能不自觉受影响。

她在此终日耳熏目染,不学自会三分

2
耳鬓斯磨 [ ěr bìn sī mó ]

鬓:面颊两旁近耳的头发;厮:互相。形容亲密相处的情景(多指小儿女)。

宝玉思及当时姊妹耳鬓斯磨,从今一别,纵得相逢,比不得似先前这等亲热了。(清 曹雪芹《红楼梦》第七十九回)

3
耳根清净 [ ěr gēn qīng jìng ]

耳边无事噪聒。指无事打扰。

张海棠也,自从嫁了员外,好耳根清净也呵。(元 李行道《灰阑记》第一折)

4
耳红面赤 [ ěr hóng miàn chì ]

耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

忽见禁子走来,轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊,不觉耳红面赤。(清 钱彩《说岳全传》第六十一回)

5
耳后生风 [ ěr hòu shēng fēng ]

像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

6
耳目股肱 [ ěr mù gǔ gōng ]

股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

你就是我的耳目股肱

7
耳目昭彰 [ ěr mù zhāo zhāng ]

昭彰:十分明显,人所共见。众人已听到和看到,十分明显。形容被众人了解得清清楚楚,无法藏匿。

说刑部审问过,见耳目昭彰,料难隐瞒十分为过学士不安,只得会同礼臣复奏一本。(清 名教中人《好逑传》第十七回)

8
耳软心活 [ ěr ruǎn xīn huó ]

比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。

那司棋也曾求了迎春,实指望能救,只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能做主的。(清 曹雪芹《红楼梦》第七十七回)

9
耳食之谈 [ ěr shí zhī tán ]

耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。

此耳食之谈,引经断狱,当不如是。(清 阮葵生《茶余客话》卷六)

10
耳视目听 [ ěr shì mù tīng ]

用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。

耳视目听的人是难以置信的

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