并存不悖
bìng cún bù bèi
并存不悖读音
并存不悖成语接龙：
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悖入悖出 [ bèi rù bèi chū ]
悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
诉者多矣。神以为悖入悖出，自作之愆；杀人人杀，相酬之道，置不为理也。（清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志四》）
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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并疆兼巷 [ bìng jiāng jiān xiàng ]
形容屋宅广大。
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并驱争先 [ bìng qū zhēng xiān ]
指竞争高下。
将来未可知，若已往，则治人者虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能十分奏效，与果蠃并驱争先。鲁迅《坟·春末闲谈》
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并世无两 [ bìng shì wú liǎng ]
犹举世无双。
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并威偶势 [ bìng wēi ǒu shì ]
指聚集声威势力。
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并为一谈 [ bìng wéi yī tán ]
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
周作人《人的文学》：“但须全然出于自由意志，与被专制的因袭礼法逼成的动作，不能并为一谈。”
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并赃拿贼 [ bìng zhuō ná zéi ]
行迹露败，当场人脏俱获。
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不按君臣 [ bù àn jūn chén ]
中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违
宋四公怀中取出酸馅，着些个不按君臣作怪的药，入在里面。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》
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不败之地 [ bù bài zhī dì ]
具有优势；不会遭到失败的境地。
(1)只要万众一心，我们就可以立于不败之地。
(2)只有依靠广大群众，我们的事业才能立于不败之地。
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不辟斧钺 [ bù bì fǔ yuè ]
斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
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不避艰险 [ bù bì jiān xiǎn ]
不畏惧艰难险阻。
蔡东藩《五代史演义》第56回：“每与周军相值，奋力角斗，不避艰险。”