虚与委蛇
xū yǔ wēi yí
虚与委蛇读音
虚与委蛇成语接龙：
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蛇入鼠出 [ shé rù shǔ chū ]
蛇钻穴，鼠出洞。比喻行动隐秘。
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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休戚与共 [ xiū qī yǔ gòng ]
彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。
我们是休戚与共的好同学。
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虚无飘渺 [ xū wú piāo miǎo ]
形容若有若无，空虚渺茫。
人要到月亮上去，以前认为是虚无飘渺的想法，而现在则是确实可行的事实。
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与虎添翼 [ yǔ hǔ tiān yì ]
翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
若纵之使之归袁绍，是与虎添翼也。（明 罗贯中《三国演义》第二十七回）
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与民更始 [ yǔ mín gēng shǐ ]
跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。
高阳《金色昙花》：“溥仪在不得已朕只得准如所请，于宣统九年临朝听政，与民更始之后，刊出应兴应革诸大端共九条，作为‘宣统皇帝’与‘天下臣民’的约法。
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一龙一蛇 [ yī lóng yī shé ]
比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
孙犁《文字生涯》：“恐怕还是东方朔说得对吧，人之一生，一龙一蛇。”
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一蛇两头 [ yī shé liǎng tóu ]
比喻阴险凶恶的人。
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养虺成蛇 [ yǎng huǐ chéng shé ]
比喻纵容敌人，听任其强大起来。
《北史·高道穆传》：“令颢重完守具，可谓养虺成蛇，悔无及矣。”
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与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]
与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。
明 李贽《答耿司寇书》：“某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。”
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与世隔绝 [ yǔ shì gé jué ]
与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
这个山区基本上是与世隔绝的。
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与狐谋皮 [ yǔ hú móu pí ]
见“与虎谋皮”。