与人为善
yǔ rén wéi shàn
与人为善读音
与人为善成语接龙：
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
相关成语：
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与世隔绝 [ yǔ shì gé jué ]
与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
这个山区基本上是与世隔绝的。
- 2
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以人为镜 [ yǐ rén wéi jìng ]
把别人的成败得失作为自己的借鉴。
《旧唐书 魏征传》：“以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”
- 3
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以貌取人 [ yǐ mào qǔ rén ]
以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。
真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。（郭沫若《涂家埠》）
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因人而异 [ yīn rén ér yì ]
因人的不同而有所差异。
然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。（鲁迅《准风月谈 难得糊涂》）
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一表人才 [ yī biǎo rén cái ]
形容人的相貌；仪表都很出色。
太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，一表人才。（明 冯梦龙《东周列国志》第七十九回）
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因人成事 [ yīn rén chéng shì ]
依靠别人的力量办成事情。
清 李渔《闲情偶寄 种植 木本》：“止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。”
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游戏人间 [ yóu xì rén jiān ]
指把人生当作游戏的一种生活态度。
梁遇春《查理斯·兰姆评传》：“和中国文人逢场作戏，游戏人间的态度，外表有些仿佛，实在骨子里有天壤之隔。”
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以退为进 [ yǐ tuì wéi jìn ]
本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。
为了有力的打击敌人，常常采取以退为进、灵活多变的战略方针。
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与狐谋皮 [ yǔ hú móu pí ]
见“与虎谋皮”。
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仰人鼻息 [ yǎng rén bí xī ]
仰：依赖；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。
百年梦，国势弱，叹蹉跎。仰人鼻息，奴才思想奈天何！（陈毅《水调歌头 四游良口》词）