休戚与共

比喻互相辅助。

这两者是共为唇齿的关系

亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。

你不了解齿亡舌存的道理吗？

指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

秋天过去，冬天到来。形容时光流逝

金玉舟《赵匡胤》第40章：“不觉已到秋去冬来，已近岁尾。”

对于未来的事，不可期望等待。

物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）

平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”

《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”

形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）

形容心神不安。

指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。

许其修睦，因以罢兵，庶几休养生息，各正性命，仰合于天心。（清 毕沅《续资治通鉴 宋纪高宗绍兴十年》）

翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

若纵之使之归袁绍，是与虎添翼也。（明 罗贯中《三国演义》第二十七回）

跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。

高阳《金色昙花》：“溥仪在不得已朕只得准如所请，于宣统九年临朝听政，与民更始之后，刊出应兴应革诸大端共九条，作为‘宣统皇帝’与‘天下臣民’的约法。

与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。

明 李贽《答耿司寇书》：“某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。”

与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

这个山区基本上是与世隔绝的。

见“与虎谋皮”。

和老虎商量；要它的皮。比喻跟有直接利害关系的人去商量损害他人利益的事；绝对办不到。后多指要恶人放弃自己的利益；纯属幻想。

要日本帝国主义放弃侵华野心，无异于与虎谋皮。

世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。

曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，与世长辞了。（冯德英《迎春花》第十九章）

雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。

这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。（清 曹雪芹《红楼梦》第五十回）

语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。