道在人为
dào zài rén wéi
道在人为读音
道在人为成语接龙：
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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道在屎溺 [ dào zài shǐ nì ]
喻道之无所不在。
以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之，故曰道在屎溺，每下愈况。严复《救亡决论》
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得人死力 [ dé rén sǐ lì ]
死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
《清史稿·苏元春传》：“元春躯干雄硕，不治生产，然轻财好士，能得人死力。”
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得失在人 [ dé shī zài rén ]
指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
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代为说项 [ dài wéi shuō xiàng ]
替别人说好话。
清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“过道台不见他，弄的没法，只好托了别位道台写信代为说项。”
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达官要人 [ dá guān yào rén ]
犹言达官贵人。
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打家截道 [ dǎ jiā jié dào ]
谓到人家里和在路上抢夺财物。
这厮待强风情打家截道拚着做，那里讨护身符。明·贾仲名《对玉梳》第三折
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大逆无道 [ dà nì wú dào ]
封建时代称犯上作乱等重大罪行。
昔以革命为大逆无道，去之若浼者，至是也稍知动念矣。孙中山《自传》
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打人骂狗 [ dǎ rén mà gǒu ]
对人滥打乱骂，摆尽威风。
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大人先生 [ dà rén xiān shēng ]
旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
咳！好好一座中国江山，被这班强有力的大人先生闹到四分五裂，不可究结，共和在哪里？蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回
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达士通人 [ dá shì tōng rén ]
通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。