河溓海夷
hé lián hǎi yí河溓海夷读音
河溓海夷成语接龙:
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夷为平地 [ yí wéi píng dì ]
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。
海岩《死于青春》:“有人说唐山现已夷为平地,百万之众无一幸存。”
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威,爪牙威 [ guān bù wēi,zhǎo yá wēi ]
爪牙:比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍,手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪:庄严的仪容和举止;孔:甚,很。仪容严肃,举止庄重,很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)
相关成语:
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河门海口 [ hé mén hǎi kǒu ]
比喻说大话。
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河清海竭 [ hé qīng hǎi jié ]
黄河水清,大海干涸。比喻难得遇到的事情。
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河清海宴 [ hé qīng hǎi yàn ]
见“河清海晏”。
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河清人寿 [ hé qīng rén shòu ]
古时传说黄河水千年一清,因以“河清人寿”极言人之长寿。
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河清三日 [ hé qīng sān rì ]
《易纬干凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。
逾年辛酉,钦天监奏日月合壁,五星连珠……豫河监督奏河清三日。清·魏秀仁《花月痕》第四十七回
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河清社鸣 [ hé qīng shè míng ]
《文选·李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出。”刘良注:“里社,神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。
河清社鸣,千载启兴王之道;天长地久,万邦倾祝圣之心。宋·王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》
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河清云庆 [ hé qīng yún qìng ]
黄河水清,云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
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河倾月落 [ hé qīng yuè luò ]
表示夜将尽。
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河山之德 [ hé shān zhī dé ]
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
敕:诗人之义,君之夫人有委蛇之行,河山之德,然后在尊位,备盛服,从其夫荣,可以为称。宋·曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·妻郑氏追封楚国夫人》
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河沙世界 [ hé shā shì jiè ]
指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”
南汉·张嬴《赠琴棋僧歌》:“河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。”