河山之德
hé shān zhī dé《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
河山之德读音
河山之德成语接龙：
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德以抱怨 [ dé yǐ bào yuàn ]
德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。
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怨入骨髓 [ yuàn rù gǔ suǐ ]
恨到骨头里。形容怨恨到极点。
《新唐书·李绛传》：“六州人怨入骨髓。”
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骨化形销 [ gǔ huà xíng xiāo ]
谓死亡。
只恨浮生短，忆当年邓尉（谓石瞿），骨化形销。《艺风堂友朋书札·刘炳照〈致缪荃孙〉（十二）》
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销声匿影 [ xiāo shēng nì yǐng ]
见“销声避影”。
梁启超《中国专制政治进化史论》：“其暗潮波折，屡起屡伏，更历千年，然后销声匿影以至于尽也。”
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影不离灯 [ yǐng bù lí dēng ]
影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
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灯台不自照 [ dēng tái bù zì zhào ]
照：光线射到。比喻人难明自己的短处。
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照人肝胆 [ zhào rén gān dǎn ]
比喻以赤诚相见。
无数的血汗，凝成了照人肝胆的星辰。郭小川《中国的秋天》诗
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胆丧魂惊 [ dǎn sàng hún jīng ]
同“胆裂魂飞”。
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惊世绝俗 [ jīng shì jué sú ]
谓卓绝特异，使世人震动。
他在这次研讨会上发表了惊世绝俗的观点
相关成语：
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河沙世界 [ hé shā shì jiè ]
指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”
南汉·张嬴《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。”
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河斜月落 [ hé xié yuè luò ]
见“河倾月落”。
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河鱼之疾 [ hé yú zhī jí ]
河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
到韶累月，疲于人事，又苦河鱼之疾，少留调理乃行，益远，愈增瞻系也。（宋 苏轼《与冯祖仁书三首》）
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河鱼天雁 [ hé yú tiān yàn ]
古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。
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横草之功 [ héng cǎo zhī gōng ]
横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。
这横草之功算不了什么
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河伯为患 [ hé bó wéi huàn ]
指歪门邪恶的风气。
我省河伯为患，灾情十分严重
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河出伏流 [ hé chū fú liú ]
语出《淮南子·地形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后用“河出伏流”比喻潜在力量爆发，其势猛不可挡。
周室之势既微，其所余虚文仪式之陈言，不足以范围一世之人心。遂有河出伏流，一泻千里之概。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第一节
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河东狮子 [ hé dōng shī zǐ ]
旧指妒悍的妇女。
倘入侯门，河东狮子，虽不逞威；三五小星，也须生妒。《西湖佳话·西泠韵迹》
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海盟山咒 [ hǎi méng shān zhòu ]
犹言海誓山盟。
他们的海盟山咒已随风而去
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海约山盟 [ hǎi yuē shān méng ]
见“海誓山盟”。