河清人寿

hé qīng rén shòu
古时传说黄河水千年一清,因以“河清人寿”极言人之长寿。
河清人寿

河清人寿读音

  • 读音:

    hé qīng rén shòu

  • 注音:

    ㄏㄜˊ ㄑ一ㄥ ㄖㄣˊ ㄕㄡˋ

  • 解释:

    古时传说黄河水千年一清,因以“河清人寿”极言人之长寿。

  • 出处:

    清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二:“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿,把空名、料理传身后。”

  • 用法:

    作宾语、定语;用于祝寿等。

  • 感情:

    河清人寿是中性词。

河清人寿成语接龙:

1
寿不压职 [ shòu bù yā zhí ]

谓只论职位,不论年龄。

2
职务繁杂 [ zhí wù fán zá ]

指担任的事务烦琐杂乱。

3
杂七杂八 [ zá qī zá bā ]

形容东西非常混杂,或事情非常杂乱。

高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》:“杂七杂八都吃在肚皮里,也没有看他们有啥不对。”

4
八万四千 [ bā wàn sì qiān ]

本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。宋·陆游《醉歌》

5
千万买邻 [ qiān wàn mǎi lín ]

指好邻居的难得可贵。

6
邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]

战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

7
墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]

比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”

8
皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]

存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

9
附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]

附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。

10
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

相关成语:

1
河清三日 [ hé qīng sān rì ]

《易纬干凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。

逾年辛酉,钦天监奏日月合壁,五星连珠……豫河监督奏河清三日。清·魏秀仁《花月痕》第四十七回

2
河清社鸣 [ hé qīng shè míng ]

《文选·李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出。”刘良注:“里社,神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。

河清社鸣,千载启兴王之道;天长地久,万邦倾祝圣之心。宋·王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》

3
河清云庆 [ hé qīng yún qìng ]

黄河水清,云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

4
河倾月落 [ hé qīng yuè luò ]

表示夜将尽。

5
河山之德 [ hé shān zhī dé ]

《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

敕:诗人之义,君之夫人有委蛇之行,河山之德,然后在尊位,备盛服,从其夫荣,可以为称。宋·曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·妻郑氏追封楚国夫人》

6
河沙世界 [ hé shā shì jiè ]

指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”

南汉·张嬴《赠琴棋僧歌》:“河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。”

7
河斜月落 [ hé xié yuè luò ]

见“河倾月落”。

8
河鱼之疾 [ hé yú zhī jí ]

河鱼:腹疾的隐称,因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。

到韶累月,疲于人事,又苦河鱼之疾,少留调理乃行,益远,愈增瞻系也。(宋 苏轼《与冯祖仁书三首》)

9
河鱼天雁 [ hé yú tiān yàn ]

古传鱼雁都能传递书信,后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。

10
汉人煮箦 [ hàn rén zhǔ zé ]

汉:汉中地区,在今陕西省。箦:席子,此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

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