劝善惩恶
quàn shàn chéng è
劝善惩恶读音
劝善惩恶成语接龙：
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恶不去善 [ wù bù qù shàn ]
不因为厌恶某人而否定他的优点。
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
相关成语：
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穷山恶水 [ qióng shān è shuǐ ]
穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。
可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。（孙犁《山地回忆》）
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劝百讽一 [ quàn bǎi fěng yī ]
形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。”
- 3
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弃恶从善 [ qì è cóng shàn ]
丢弃邪恶行为去做好事。
我们决心弃恶从善
- 4
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穷凶极恶 [ qióng xiōng jí è ]
穷：极端。形容非常的凶恶。
最后侯殿坤穷凶极恶，提起嗓子宣布：“谁也不准埋，谁埋与共产党同罪。”（曲波《林海雪原》二八）
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稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]
长期作恶而不悔改。
按诸公皆一时名硕，用之多不尽其材，而稔恶不悛如汪鋐者，乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
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稔恶藏奸 [ rěn è cáng jiān ]
长期作恶，包藏祸心。
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稔恶盈贯 [ rěn è yíng guàn ]
指所积罪恶之多，达于极点。
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善财难舍 [ shàn cái nán shě ]
善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
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善眉善眼 [ shàn méi shàn yǎn ]
形容容貌善良。
他的弟弟都精精壮壮，唯他瘦弱，善眉善眼的一副忠厚可怜相。杨绛《写〈围城〉的钱钟书》
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善马熟人 [ shàn mǎ shú rén ]
良马与武艺精熟的勇士。