弃恶从善
qì è cóng shàn
弃恶从善读音
弃恶从善成语接龙：
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
相关成语：
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前功尽弃 [ qián gōng jìn qì ]
以前的功劳、成绩完全丢失；或以前的努力完全白费。
皇上叫你去带兵，或是打土匪，或是打洋人，打赢了还好，打输了，岂非前功尽弃，自寻苦恼。（清 李宝嘉《官场现形记》第四十九回）
- 2
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穷凶极恶 [ qióng xiōng jí è ]
穷：极端。形容非常的凶恶。
最后侯殿坤穷凶极恶，提起嗓子宣布：“谁也不准埋，谁埋与共产党同罪。”（曲波《林海雪原》二八）
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稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]
长期作恶而不悔改。
按诸公皆一时名硕，用之多不尽其材，而稔恶不悛如汪鋐者，乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
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稔恶藏奸 [ rěn è cáng jiān ]
长期作恶，包藏祸心。
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稔恶盈贯 [ rěn è yíng guàn ]
指所积罪恶之多，达于极点。
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如弃敝屣 [ rú qì bì xǐ ]
丢掉无用的东西，一点也不可惜。
叶圣陶《倪焕之》：“不料他丢弃教育事业，这样毫不留恋，竟是如弃敝屣。”
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人弃我取 [ rén qì wǒ qǔ ]
别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
茅盾《某镇》：“想到我们中国人最善于人弃我取，那么大概齿咬是更近于实际罢。”
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善财难舍 [ shàn cái nán shě ]
善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
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善眉善眼 [ shàn méi shàn yǎn ]
形容容貌善良。
他的弟弟都精精壮壮，唯他瘦弱，善眉善眼的一副忠厚可怜相。杨绛《写〈围城〉的钱钟书》
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善马熟人 [ shàn mǎ shú rén ]
良马与武艺精熟的勇士。