迁善去恶
qiān shàn qù è
迁善去恶读音
迁善去恶成语接龙：
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恶不去善 [ wù bù qù shàn ]
不因为厌恶某人而否定他的优点。
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
相关成语：
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迁善塞违 [ qiān shàn sāi wéi ]
犹言向善而防堵邪恶。
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迁善改过 [ qiān shàn gǎi guò ]
谓改正过失而向善。
明·陆深《燕闲录》：“赖英宗迁善改过，方成就此一段好事。”
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迁善远罪 [ qiān shàn yuǎn zuì ]
犹言向善而远离罪恶。
清·林则徐《拟具照会英王底稿折》：“此次既颁新例，自应宣示重洋，咸使怀德畏威，迁善远罪。”
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迁风移俗 [ qiān fēng yí sú ]
犹言移风易俗。
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迁兰变鲍 [ qiān lán biàn bào ]
语本《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”后以“迁兰变鲍”比喻潜移默化。
探求恩色，习睹威颜，迁兰变鲍，久而弥信。《南史·恩幸传论》
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迁臣逐客 [ qiān chén zhú kè ]
指遭贬官放逐之人。
迁臣逐客皆前辈，幕长郎官尽上才。元·范悙《休日出郊》
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去住两难 [ qù zhù liǎng nán ]
去也不好，留也不好，左右为难。
去住两难，踌躇不决。（明 冯梦龙《东周列国志》第二十九回）
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去泰去甚 [ qù tài qù shèn ]
泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
匪朴匪斵，去泰去甚。（晋 左思《魏都赋》）
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去末归本 [ qù mò guī běn ]
去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
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骑者善堕 [ qí zhě shàn duò ]
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
旨哉古言！骑者善堕。（清 蒲松龄《聊斋志异 念秧》）