托物寓感
tuō wù yù gǎn
托物寓感读音
托物寓感成语接龙：
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感人心脾 [ gǎn rén xīn pí ]
见“感人肺肝”。
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脾肉之叹 [ pí ròu zhī tàn ]
脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为。
郭沫若《革命春秋·到浦东去来》：“十日不见，多少有点脾肉之叹的向华似乎更加焕发了。”
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叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
相关成语：
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托物寓兴 [ tuō wù yù xīng ]
假借外物寄托情致。
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托于空言 [ tuō yú kōng yán ]
指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
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托之空言 [ tuō zhī kōng yán ]
指寄托所怀于文词议论。
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托诸空言 [ tuō zhū kōng yán ]
指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
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铁腕人物 [ tiě wàn rén wù ]
用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。
熊召政《张居正》第一卷第七回：“高拱不愧为铁腕人物，就在内阁入值的这二十多天里，他就办妥了增补高仪入阁的一应事宜。”
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推诚接物 [ tuī chéng jiē wù ]
拿出真心来对待别人。
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推己及物 [ tuī jǐ jí wù ]
同“推己及人”。
清·陈忱《水浒后传》第39回：“少师之言，正合儒者‘推己及物’之道。”
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倘来之物 [ tǎng lái zhī wù ]
指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“嬴时节，道是倘来之物，就有粘头的、讨赏的、帮衬的，大家都来撮哄。”
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体物缘情 [ tǐ wù yuán qíng ]
谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
宋·潘若同《郡阁雅言·李远》：“李远体物缘情，皆谓臻妙。”
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徒托空言 [ tú tuō kōng yán ]
白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
我在西报上，看见这种议论，也不止一次了，……光景是徒托空言罢？（清 李宝嘉《文明小史》第四十六回）