通家之好

tōng jiā zhī hǎo
指两家交情深厚,象一家人一样。
通家之好

通家之好读音

  • 读音:

    tōng jiā zhī hǎo

  • 注音:

    ㄊㄨㄥ ㄐ一ㄚ ㄓ ㄏㄠˇ

  • 解释:

    指两家交情深厚,象一家人一样。

  • 出处:

    元·秦简夫《东堂老》第四折:“有西邻赵国器,是这扬州奴父亲,与老夫三十载通家之好。”

  • 例子:

    宗璞《南渡记》第二章:“庄家虽是通家之好,可连庄家也是住在别人家呢。”

  • 用法:

    作宾语;用于两者的关系。

  • 感情:

    通家之好是中性词。

通家之好成语接龙:

1
好丹非素 [ hào dān fēi sù ]

爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。

岂容以好丹非素之微,贻破斧缺戕之痛。(《民国演义》第一百回)

2
素不相能 [ sù bù xiāng néng ]

能:亲善。指一向不和睦。

其实举人老爷和赵秀才素不相能,在理本不能有共患难的情谊。(鲁迅《阿Q正传》)

3
能上能下 [ néng shàng néng xià ]

谓干部不计较职位高低,不论处于领导岗位或在基层从事实际工作,都能踏踏实实地干。实行能上能下,是对干部职务终身制的一项重要改革。

邓小平《执政党的干部问题》:“我提出干部能上能下,是不是可以试验一下,先从基层做起。”

4
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

5
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

6
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

7
米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]

比喻事已做出,无可挽回。

事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。

8
炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]

同“炊沙作饭”。

9
糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]

指粉身碎骨。

10
首下尻高 [ shǒu xià kāo gāo ]

头向下,屁股翘起。跪拜磕头的样子。

清·王韬《择友说》:“若其猝逢显士,则首下尻高,偶遇寒丁,则颜骄色变。”

相关成语:

1
桃之夭夭 [ táo zhī yāo yāo ]

喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义。

那知卢才听见钮成死了,料道不肯干休,已先桃之夭夭,不在话下。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷

2
天作之合 [ tiān zuò zhī hé ]

上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。

年长兄,我同你是“天作之合”,不比寻常同年弟兄。(清 吴敬梓《儒林外史》第七回)

3
他山之石 [ tā shān zhī shí ]

别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。

江陵之书院,或亦他山之石,而讲学聚徒,诚不可以不慎也。

4
投其所好 [ tóu qí suǒ hào ]

投合对方的爱好;有巴结讨好的意味。投:投合;迎合;好:爱好;喜好;所好:喜好的事物。

今王志在报吴,必先投其所好,然后得制其命。(明 冯梦龙《东周列国志》第八十回)

5
天之骄子 [ tiān zhī jiāo zǐ ]

骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。

有人能增加些美到世上去,这人便是天之骄子。(冰心《寄小读者 通讯九》)

6
通情达理 [ tōng qíng dá lǐ ]

对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达:明白、通晓。通达人情事理。

他是个通情达理的人,从来不胡搅蛮缠。

7
天伦之乐 [ tiān lún zhī lè ]

家人欢聚一堂;亲密友爱的乐趣。天伦:指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。

这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入,家中当然充满一片天伦之乐。(闻一多《关于儒、道、土匪》)

8
通宵达旦 [ tōng xiāo dá dàn ]

整整一夜到天亮。通宵:整夜;达:到;旦:天亮。

峻青《秋色赋 在干旱的日子里》:“满山遍野,到处是灯笼火把,通宵达旦,遍地是歌声不绝。”

9
通风报信 [ tōng fēng bào xìn ]

把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“只要查实了确有其事,来通风报信的人,我私下有重赏。”

10
听之任之 [ tīng zhī rèn zhī ]

任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。

见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。(毛泽东《反对自由主义》)

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