得意忘象
dé yì wàng xiàng
得意忘象读音
得意忘象成语接龙：
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象形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
夺：决定。依照事物的形态特征来决定它的名称。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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得鱼忘荃 [ dé yú wàng quán ]
比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。郭沫若《新旧与文白之争》
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独得之见 [ dú dé zhī jiàn ]
与众不同的创造性的见解。
竟陵钟退谷《史怀》，多独得之见。（清 李慈铭《越缦堂诗话》上卷）
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得步进步 [ dé bù jìn bù ]
已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。（清 曾朴《孽海花》第六回）
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得而复失 [ dé ér fù shī ]
复：又，再。刚得到又失去了。
清·石玉昆《续小五义》第68回：“再说宝物得而复失，大大不利。”
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得其三昧 [ dé qí sān mèi ]
三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
只要你慢慢揣摩，自能得其三昧
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得其所哉 [ dé qí suǒ zāi ]
所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。
毕业生都分配到了能发挥各自专长的工作，真是得其所哉。
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得胜回朝 [ dé shèng huí cháo ]
朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后喜洋洋地回来。
以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。（毛泽东《反对党史八股》）
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得未曾有 [ dé wèi céng yǒu ]
从来没有过。
承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，得未曾有了。（鲁迅《两地书 七》）
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得胜头回 [ dé shèng tóu huí ]
头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
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得失参半 [ dé shī cān bàn ]
得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
我们的结果是得失参半