半涂而废
bàn tú ér fèi
半涂而废读音
半涂而废成语接龙：
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废书而叹 [ fèi shū ér tàn ]
因有所感而停止读书。
《晋书·潘岳传》：“未曾不慨然废书而叹也。”
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叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
相关成语：
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半吐半露 [ bàn tǔ bàn lù ]
形容说话含糊不清，不直截了当。
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半文半白 [ bàn wén bàn bái ]
亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。
这篇文章……唯一的缺点，是“半文半白，似通非通” 琼瑶《匆匆太匆匆》
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半文不白 [ bàn wén bù bái ]
见“半文半白”。
听了乔泰这一遍半文不白的话，那女子犹豫起来。高罗佩《狄公案·四漆屏》
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半新半旧 [ bàn xīn bàn jiù ]
指不新不旧。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“胡雪岩打开小箱子，里面是一套半新半旧的三品顶戴官服。”
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半信不信 [ bàn xìn bù xìn ]
指不完全相信。
定半信不信，心中犹豫。《三国演义》第八七回
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半疑半信 [ bàn yí bàn xìn ]
有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
若他人听过了，半疑半信，若存若亡，安得不惰。《朱子全书》卷十六
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备而不用 [ bèi ér bù yòng ]
备：准备。准备好而暂时不用；以应急需。
在丰收的年头，我们也要储备一些抗灾粮，备而不用，增强我们的抗灾能力。
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倍道而行 [ bèi dào ér xíng ]
加快速度，一天走两天的行程。
清·黄世仲《洪秀全演义》第11回：“但彼以军情紧急，必倍道而行，不如回驻灌阳以待之。”
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比屋而封 [ bǐ wū ér fēng ]
指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
臣推此以广其义，舜弹五弦之琴，咏《南风》之诗，而天下自理，由尧人可比屋而封也。《晋书 段灼传》
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不劳而成 [ bù láo ér chéng ]
不须劳苦就能有成就。
任骨鲠正直，与之修复故事，以兴大化，可以不劳而成也。《新唐书·李翱传》