叹观止矣
tàn guān zhǐ yǐ叹观止矣读音
叹观止矣成语接龙:
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么\'止于至善\',这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。(《晋书 邓攸传》)
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》:“凡在满洲朝廷者,已交口同声,称康梁为忠臣义士,特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。
蜀人或声东击西,指南攻北,吾兵必须分头守把。(明 罗贯中《三国演义》第一百十一回)
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱,谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章:“金光亮一个人跪在老地主的坟前,哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回:“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主;事出意外。
正是呢,这是一高兴起灶,鬼使神差来了这些人。(清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回)
相关成语:
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叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
看到这里就够了;不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
这篇文章语言清新、流畅,读后让人叹为观止,连声叫好。
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为山止篑 [ wéi shān zhǐ kuì ]
比喻功败垂成。语本《论语·子罕》:“譬如为山,未成一篑。止,吾止也。”
《北齐书·神武帝纪》:“为山止篑,相为惜之。”
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望洋而叹 [ wàng yáng ér tàn ]
见“望洋而叹”。
田北湖《论文章源流》:“太古之籍,一隙难窥,知宝不明,望洋而叹,良足菲薄,盖有由来。”
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亡羊之叹 [ wáng yáng zhī tàn ]
亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
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无噍类矣 [ wú jiào lèi yǐ ]
比喻没有一个人生存。
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望门投止 [ wàng mén tóu zhǐ ]
投止:投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫,来不及选择存身的地方。
你兄弟在外,隐姓埋名,或是找一个地方藏身,或是到处漂泊,望门投止。(姚雪垠《李自成》第二卷第四十章)
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望洋兴叹 [ wàng yáng xīng tàn ]
原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋:仰望的样子;兴:产生;发出。
佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得望洋兴叹了。(清 吴趼人《糊涂世界》卷六)
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望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]
想吃梅子;流出口水;就不渴了。比喻愿望无法实现;用空想安慰自己。
鸾拆书看了,虽然不曾定个来期,也当画饼充饥,望梅止渴。(明 冯梦龙《警世通言》卷三十四)
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蔚为大观 [ wèi wéi dà guān ]
形容事物美好繁多;给人一种盛大的印象。蔚为:草木茂盛;大观:盛大的景象。
乡村风景,甚觉宜人,野外花园,殊有清趣,树木蔚为大观。(鲁迅《两地书》五一)
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向若而叹 [ xiàng ruò ér tàn ]
比喻向高明者折服,而自叹不如。
清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》:“未有不望崖而返、向若而叹者也。”