书同文，车同轨
shū tóng wén，chē tóng guǐ
书同文，车同轨读音
书同文，车同轨成语接龙：
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轨物范世 [ guǐ wù fàn shì ]
指作事物的规范、世人的榜样。
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世上无难事 [ shì shàng wú nán shì ]
天下没有难事。
毛泽东《水调歌头 重上井冈山》词：“世上无难事，只要肯登攀。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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未可同日而语 [ wèi kě tóng rì ér yǔ ]
指两者相差很大，不能相提并论。
孙中山《裁兵宣言》：“渐进之与顿改，其图功之利钝，收效之速缓，昭然未可同日而语。”
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同生死共存亡 [ tóng shēng sǐ gòng cún wáng ]
形容彼此间利害一致，生死与共。
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求大同，存小异 [ qiú dà tóng，cún xiǎo yì ]
在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
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同生死，共存亡 [ tóng shēng sǐ，gòng cún wáng ]
形容彼此间利害一致，生死与共。
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不可同日而语 [ bù kě tóng rì ér yǔ ]
不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
我们现在的生活和改革开放前相比，真是不可同日而语。
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英雄所见略同 [ yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng ]
所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
钱钟书《围城》：“结果英雄所见略同，说她的哭大半由于心里的痛苦。”
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十家锅灶九不同 [ shí jiā guō zào jiǔ bù tóng ]
比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。
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车到山前必有路 [ chē dào shān qián bì yǒu lù ]
比喻到时候总有办法可想。
路遥《平凡的世界》第四卷第40章：“车到山前必有路——到时再说吧，反正现在苦恼也无济于事。”
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尽信书不如无书 [ jìn xìn shū bù rú wú shū ]
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
历史可信吗？我们只能说：大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。但尽信书不如无书的古训, 还是有道理的。孙犁《我的史部书》
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车如流水马如龙 [ chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng ]
车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
元·王实甫《丽春堂》第一折：“端的是走轮飞鞚，车如流水马如龙。”