乐行忧违

lè xíng yōu wéi
谓所乐的事就去做,所忧的事则避开。语本《易·干》:“乐则行之,忧则违之。”
乐行忧违

乐行忧违读音

  • 读音:

    lè xíng yōu wéi

  • 注音:

    ㄌㄜˋ ㄒ一ㄥˊ 一ㄡ ㄨㄟˊ

  • 解释:

    谓所乐的事就去做,所忧的事则避开。语本《易·干》:“乐则行之,忧则违之。”

  • 出处:

    语出《易·干》:“乐则行之,忧则违之。”

  • 例子:

    不但多用韵,抑且多用偶,即如‘乐行忧违’,偶也;‘长人合礼’,偶也。清·阮元《文言说》

  • 用法:

    作宾语、定语;用于处事。

  • 感情:

    乐行忧违是中性词。

乐行忧违成语接龙:

1
违世乖俗 [ wéi shì guāi sú ]

同“违时绝俗”。

2
俗下文字 [ sú xià wén zì ]

指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

明·徐渭《<胡公文集>序》:“至于应事作俗下文字,下笔令人惭,小惭者人以为小好,大惭者即必以为大好。”

3
字夹风霜 [ zì jiā fēng shuāng ]

夹:夹杂、搀杂。字句里夹杂着风霜。比喻文章森严而有力。

4
霜凋夏绿 [ shuāng diāo xià lǜ ]

犹言冬去春来。谓时光的流逝。

5
绿叶成荫 [ lǜ yè chéng yīn ]

指女子出嫁生了子女。

当年种的小树苗,如今已是绿叶成荫了。

6
荫子封妻 [ yìn zǐ fēng qī ]

妻子得到封号,子孙获得世袭官爵。指建立功业,光耀门庭。

清·褚人获《隋唐演义》第四回:“我累代将家,若得志,为国家提一枝兵马,斩将搴旗,开疆展土,博一个荣封父母,荫子封妻。”

7
妻儿老小 [ qī ér lǎo xiǎo ]

指全家人。用在表示家族负担。

清·褚人获《隋唐演义》第44回:“男子汉都去做工了,丢下妻儿老小,好难存活。”

8
小不忍则乱大谋 [ xiǎo bù rěn zé luàn dà móu ]

小事不忍耐就会坏了大事。

熊召政《张居正》第三卷第12回:“小不忍则乱大谋,赵谦想到这一点,便勉强挤出一点干笑来。”

9
谋为不轨 [ móu wéi bù guǐ ]

指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。

鲁迅《两地书》序言:“这并非为了消灭‘谋为不轨’的痕迹,不过以为因通信而累及别人,是很无谓的。”

10
轨物范世 [ guǐ wù fàn shì ]

指作事物的规范、世人的榜样。

相关成语:

1
雷动风行 [ léi dòng fēng xíng ]

①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

2
流行坎止 [ liú xíng kǎn zhǐ ]

流:水顺势流;坎:低陷不平。顺流而行,遇险即止。比喻顺利时出仁,遇挫时退隐。

清·郁植《悲歌》:“流行坎止随所如,入世那能量枘凿。”

3
乐极生悲 [ lè jí shēng bēi ]

极:到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。

谁知乐极生悲,一朝触犯了朝廷,阖门待勘,未知生死。(明 冯梦龙《警世通言》卷十七)

4
礼坏乐崩 [ lǐ huài yuè bēng ]

古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。

朱自清《经典常谈》:“礼坏乐崩,政治一定不成。”

5
令不虚行 [ lìng bù xū xíng ]

指制定的法令必须切实执行。

6
乐业安居 [ lè yè ān jū ]

愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

清·夏燮《中西纪事·粤民义师》:“俾家喻户晓,益厉急公亲上之心,共享乐业安居之福。”

7
乐不可支 [ lè bù kě zhī ]

支:支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。

兰言夫子听了宝云夫子之话,正中心怀,乐不可支,如何肯去拦阻。(清 李汝珍《镜花缘》第八十四回)

8
乐善好施 [ lè shàn hào shī ]

乐、好:喜欢;愿意;善:做好事;施:施舍。乐意做好事;喜欢施舍。形容慷慨解囊;乐于助人。

宋湜懿文多识,名动人主,至与李沅同命。虽去沅远甚,然乐善好施,士类归之,亦可尚也。(《宋史 陈彭年传论》)

9
狼心狗行 [ láng xīn gǒu xíng ]

心肠似狼,行为如狗。比喻贪婪凶狠,卑鄙无耻。

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“不过使这几家治下百姓,卖儿贴妇,充其囊橐。此真狼心狗行之徒。”

10
乐天知命 [ lè tiān zhī mìng ]

天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。

然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。(三国魏 李康《命运论》)

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