同生死，共存亡
tóng shēng sǐ，gòng cún wáng
同生死，共存亡读音
同生死，共存亡成语接龙：
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亡不待夕 [ wáng bù dài xī ]
亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
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夕寐宵兴 [ xī mèi xiāo xīng ]
指终日勤谨慎，不敢懈怠。
《南史·宋纪·武帝》：“是故夕寐宵兴，搜奖忠烈；潜构崎岖，遇于履虎；乘机奋发，义不图全。”
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兴不由己 [ xìng bù yóu jǐ ]
兴：兴致。正在兴头上难以控制。
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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乌头白，马生角 [ wū tóu bái，mǎ shēng jiǎo ]
比喻不可能出现的事。
《轰天雷》第七回：“照你意思，便乌头白，马生角，也不能成功！”
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不可同日而语 [ bù kě tóng rì ér yǔ ]
不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
我们现在的生活和改革开放前相比，真是不可同日而语。
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生米煮成熟饭 [ shēng mǐ zhǔ chéng shú fàn ]
比喻事情已经做成了，不能再改变。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“有个女儿，让店里一个伙计勾搭上了，生米煮成熟饭，只好招赘到家。”
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哀莫大于心死 [ āi mò dà yú xīn sǐ ]
最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。
人说：“哀莫大于心死。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。（巴金《家》二回）
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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英雄所见略同 [ yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng ]
所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
钱钟书《围城》：“结果英雄所见略同，说她的哭大半由于心里的痛苦。”
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老死不相往来 [ lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]
指彼此不联系，不交流情况。
钱钟书《围城》：“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。”
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置之死地而后已 [ zhì zhī sǐ dì ér hòu yǐ ]
置：放置。一定要害人致死才算完事。
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十家锅灶九不同 [ shí jiā guō zào jiǔ bù tóng ]
比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。
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不到乌江心不死 [ bù dào wū jiāng xīn bù sǐ ]
乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。