生同衾，死同穴
shēng tóng qīn，sǐ tóng xué
生同衾，死同穴读音
生同衾，死同穴成语接龙：
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穴处之徒 [ xué chǔ zhī tú ]
穴：洞；处：居。居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识浅薄的人。
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徒乱人意 [ tú luàn rén yì ]
意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这是所谓徒乱人意，裘丰言和刘不才不敢再开口。”
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意中人 [ yì zhōng rén ]
心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。
钱钟书《围城》：“他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽。”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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生米作成熟饭 [ shēng mǐ zuò chéng shú fàn ]
比喻事情已经做成了，不能再改变。
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可同患，难处安 [ kě tóng huàn，nán chǔ ān ]
患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。
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芝兰生于深林 [ zhī lán shēng yú shēn lín ]
香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节
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同生死共患难 [ tóng shēng sǐ gòng huàn nàn ]
指为了一定的目标共度患难，出生入死。
姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“我们要好好教育党员、干部，一定要和群众同生死共患难。”
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同命运共呼吸 [ tóng mìng yùn gòng hū xī ]
形容双方关系密切，利害一致。
我们都是同命运共呼吸的人
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同患难共生死 [ tóng huàn nàn gòng shēng sǐ ]
指为了一定的目标共度患难，出生入死。
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死无葬身之所 [ sǐ wú zàng shēn zhī suǒ ]
葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
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智者所见略同 [ zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng ]
智者：聪明有智慧的人；略：大致。指有见识者所持见解大致相同。
明·冯梦龙《东周列国志》第59回：“韩厥先以病辞。匄曰：‘智者所见略同也。’”
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书同文，车同轨 [ shū tóng wén，chē tóng guǐ ]
车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
晋·干宝《晋纪总论》：“太康之中，天下书同文，车同轨，牛马被野。”
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狡兔死，良狗烹 [ jiǎo tù sǐ，liáng gǒu pēng ]
烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，良狗烹。”