中道而废
zhōng dào ér fèi
中道而废读音
中道而废成语接龙：
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废书而叹 [ fèi shū ér tàn ]
因有所感而停止读书。
《晋书·潘岳传》：“未曾不慨然废书而叹也。”
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叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
相关成语：
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中饱私囊 [ zhōng bǎo sī náng ]
中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
小人贪利，事本非常，所可恨者，银两中饱私囊，不曾济国家之实用耳。清 李绿园《歧路灯》第七回
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中馈乏人 [ zhōng kuì fá rén ]
中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
不瞒娘子说，小人内帏失助，中馈乏人，鳏居已久，子息全无。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十七回
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中流底柱 [ zhōng liú dǐ zhù ]
见“中流砥柱”。
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中流一壶 [ zhōng liú yī hú ]
壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
清 李慈铭《越缦堂读书记 俞楼杂纂》：“持论有本，不堕矫激，亦足为中流一壶。”
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中流一壸 [ zhōng liú yī xíng ]
喻可贵难得。语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壸千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。
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中外合璧 [ zhōng wài hé bì ]
中西合璧。
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终而复始 [ zhōng ér fù shǐ ]
不断地循环往复。
西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“王道之道若循环，终而复始。”
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重逆无道 [ zhòng nì wú dào ]
大逆不道，行事不循理。
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重足而立 [ chóng zú ér lì ]
迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。
宋 王明清《玉照新志》第四卷：“胁持荐绅，开告讦之门，兴罗织之狱，士大夫重足而立。”
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筑舍道傍 [ zhù shè dào bàng ]
傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。