择善而从
zé shàn ér cóng
择善而从读音
择善而从成语接龙：
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从一以终 [ cóng yī yǐ zhōng ]
从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。
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终其天年 [ zhōng qí tiān nián ]
终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。
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年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]
稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。
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稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]
长期作恶而不悔改。
按诸公皆一时名硕，用之多不尽其材，而稔恶不悛如汪鋐者，乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
相关成语：
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执意不从 [ zhí yì bù cóng ]
执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。
你们想明天就是交易的日期，劝他等一天，他一定不肯，再四相留，他执意不从。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回
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植善倾恶 [ zhí shàn qīng è ]
谓培植善者，倾覆恶类。
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指日而待 [ zhǐ rì ér dài ]
见“指日可待”。
孙中山《心理建设（孙文学说）》第四章：“倘计划既定，按图施工，则成效可指日而待矣。”
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至善至美 [ zhì shàn zhì měi ]
至：最。最完善，最美好。
余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他。”
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治丝而棼 [ zhì sī ér fén ]
谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
夫政出多门，非国家之福也。既有下院以代表民意，而复以上院掣肘之，是治丝而棼也。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》
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质而不野 [ zhì ér bù yě ]
质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
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中道而废 [ zhōng dào ér fèi ]
中道：中途。半路就停止了。
他绝对自信他不是中道而废的软背脊的人儿。茅盾《创造》三
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终而复始 [ zhōng ér fù shǐ ]
不断地循环往复。
西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“王道之道若循环，终而复始。”
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重足而立 [ chóng zú ér lì ]
迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。
宋 王明清《玉照新志》第四卷：“胁持荐绅，开告讦之门，兴罗织之狱，士大夫重足而立。”
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谆谆善诱 [ zhūn zhūn shàn yòu ]
耐心恳切地教诲、诱导。
张贤亮《父子篇》：“我并不长于谆谆善诱。”