以退为进

加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”

见“渊渟岳峙”。

建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）

土：乡土。本地或家乡。

就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回

在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。

即使用金子来也不换，形容极为可贵。

王朔《给我顶住》：“就不一定非我估了，你看着值那就是金不换。”

改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。

不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有换斗移星，手段。（清 文康《儿女英雄传》第二十七回）

指月夜良宵。亦作“月下星前”。

明·胡文焕《群音类选·<玉环记·玉箫春怨>》：“传杯弄盏，知音品题，星前月下，青鸾共骑。”

例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。

既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）

怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠。指忘恩负义；反而加害于人。

你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是以怨报德？（冰心《斯人独憔悴》）

夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。

鲁迅《伪自由书 以夷制夷》：“我还记得，当去年中国有许多人，一味哭诉国联的时候，日本的报纸上往往加以讥笑，说这是中国祖传的以夷制夷的老手段。”

壑：山沟；大水塘。把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益；把困难或灾祸转嫁给别人。

有些自私自利的人，做事从来不为别人着想，甚至以邻为壑。

用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。

据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。（刘征泰《苏步青》）

有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。

洋为中用和古为今用要有机地结合

从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。

以小见大，我们可以看出他的为人

一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。

陈忠实《白鹿原》第22章：“咱们红军不是一个顶仨，而是以一当十。”

殉：为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。

（白求恩）去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。（毛泽东《纪念白求恩》）

儆：告诫；警戒；效尤：效仿过错；学人家做坏事。用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。

我以为各人均应先打屁股百下，以儆效尤。（鲁迅《准风月谈 文床秋梦》）

以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。

这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。（清 曹雪芹《红楼梦》第五十一回）