渔人得利
yú rén dé lì
渔人得利读音
渔人得利成语接龙：
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利不亏义 [ lì bù kuī yì ]
有利在前，能够不亏损正义。
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义不主财，慈不主兵 [ yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng ]
主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队
清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“‘义不主财，慈不主兵’，必定要如此如此，这般这般。”
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兵不厌权 [ bīng bù yàn quán ]
见“兵不厌诈”。
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权倾中外 [ quán qīng zhōng wai ]
权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
清·褚人获《隋唐演义》第15回：“他出为大将，曾平江南，人为丞相，官居仆射，宠寇百僚，权倾中外。”
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外交词令 [ wài jiāo cí lìng ]
用于交往的空套话
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令不虚行 [ lìng bù xū xíng ]
指制定的法令必须切实执行。
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行下春风望夏雨 [ xíng xià chūn fēng wàng xià yǔ ]
行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报。
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雨丝风片 [ yǔ sī fēng piàn ]
形容春天的微风细雨。
清·魏秀仁《花月痕》第52回：“镜里娥眉天样远，画廉外雨丝风片。”
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片云遮顶 [ piàn yún zhē dǐng ]
比喻得到别人的恩泽。
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顶名冒姓 [ dǐng míng mào xìng ]
谓冒充他人。
相关成语：
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以人为鉴 [ yǐ rén wéi jiàn ]
《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。《新唐书·魏徵传》
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扬扬得意 [ yáng yáng dé yì ]
形容十分得意的样子。
茅盾《小圈圈里的人物》：“那位‘小天才’的扬扬得意，更不待言。”
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渔翁之利 [ yú wēng zhī lì ]
犹言渔人之利。
茅盾《虹》：“上海人所崇拜的就是利，而且是不用自己费力的渔翁之利。”
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以德服人 [ yǐ dé fú rén ]
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这样，便只有‘以德服人’来打码头，想起‘冲天炮’的嘴脸，实在可恨。”
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与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]
与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。
明 李贽《答耿司寇书》：“某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。”
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悠然自得 [ yōu rán zì dé ]
悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。
明 袁宏道《满井游记》：“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬓之间，皆有喜色。”
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以人为镜 [ yǐ rén wéi jìng ]
把别人的成败得失作为自己的借鉴。
《旧唐书 魏征传》：“以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”
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以貌取人 [ yǐ mào qǔ rén ]
以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。
真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。（郭沫若《涂家埠》）
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因人而异 [ yīn rén ér yì ]
因人的不同而有所差异。
然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。（鲁迅《准风月谈 难得糊涂》）
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渔翁得利 [ yú wēng dé lì ]
见“渔人得利”。
郭沫若《屈原》第五幕：“后来他又骂他愚弄国王，愚弄南后，想离间齐国和楚国的邦交，好让秦国来渔翁得利。”