画地为牢，议不入
huà dì wéi láo，yì bù rù
画地为牢，议不入读音
画地为牢，议不入成语接龙：
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入不支出 [ rù bù zhī chū ]
支：付出。收入不够支付用度。
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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道不同不相为谋 [ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
我非不知银行之可以发财也，其如“道不同不相为谋”何。（鲁迅《两地书 六六》）
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树欲静而风不止 [ shù yù jìng ér fēng bù zhǐ ]
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
张贤亮《土牢情话》第三章：“\'树欲静而风不止\'嘛，你们当中肯定会有人跳出来表演的。”
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语不惊人死不休 [ yǔ bù jīng rén sǐ bù xiū ]
语：言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。
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人心不足蛇吞象 [ rén xīn bù zú shé tūn xiàng ]
比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
罗洪宪诗：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”（清 翟灏《通俗编 禽鱼》）
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多行不义必自毙 [ duō xíng bù yì bì zì bì ]
坏事干多了，结果是自己找死。
“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。（郭沫若《武则天》第四幕）
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知其不可而为之 [ zhī qí bù kě ér wéi zhī ]
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
吾辈固知其不可而为之耳。（章炳麟《致伯中书十四》）
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醉翁之意不在酒 [ zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ ]
之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。
松坡果乐此不倦，我也可高枕无忧，但恐醉翁之意不在酒，只借此过渡，瞒人耳目呢。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五二回）
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挈瓶之智，守不假人 [ qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ rén ]
挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。
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挈瓶之智，守不假器 [ qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ qì ]
挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。
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挈瓶之知，不失守器 [ qiè píng zhī zhī，bù shī shǒu qì ]
挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。