宁为鸡尸,不为牛从

nìng wéi jī shī,bù wéi niú cóng
尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。
宁为鸡尸,不为牛从

宁为鸡尸,不为牛从读音

  • 读音:

    nìng wéi jī shī,bù wéi niú cóng

  • 注音:

    ㄋ一ㄥˋ ㄨㄟˊ ㄐ一 ㄕ,ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ ㄋ一ㄡˊ ㄘㄨㄥˊ

  • 解释:

    尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。

  • 出处:

    北齐·颜之推《颜氏家训·书证》:“宁为鸡尸,不为牛从。”

  • 用法:

    作定语、分句;指人的处世。

  • 感情:

    宁为鸡尸,不为牛从是中性词。

  • 近义:

    宁为鸡尸,无为牛从

  • 英语:

    Better be the head of a lizard than the tail of a dragon.

宁为鸡尸,不为牛从成语接龙:

1
从一以终 [ cóng yī yǐ zhōng ]

从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主。

2
终其天年 [ zhōng qí tiān nián ]

终:结束。天年:人的自然寿命。指年老而死。

3
年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]

稔:庄稼成熟。年成好,庄稼大丰收。

4
稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]

长期作恶而不悔改。

按诸公皆一时名硕,用之多不尽其材,而稔恶不悛如汪鋐者,乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》

6
不一而足 [ bù yī ér zú ]

足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。

两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,不一而足。(清 刘鹗《老残游记》第十一回)

7
足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]

脚在上,头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。

8
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

9
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

10
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

相关成语:

1
目不忍见,耳不堪闻 [ mù bù rěn jiàn,ěr bù kān wén ]

堪:可。不忍心看,不忍心听。形容情景十分凄惨。

2
目不忍视,耳不忍闻 [ mù bù rěn shì,ěr bù rěn wén ]

不忍心看,不忍心听。形容情景十分凄惨。

3
旧的不去新的不来 [ jiù de bù qù xīn de bù lái ]

旧的没有了,只好被迫去买新的,坏事变成了好事。

旧的不去新的不来,这也是一件好事

4
可以意会,不可言传 [ kě yǐ yì huì,bù kě yán chuán ]

会:领会,理解。只能心领神会,无法用语言来表达。

这些事情可以意会,不可言传

5
有你不多,无你不少 [ yǒu nǐ bù duō,wú nǐ bù shǎo ]

指无关紧要的人,可有可无。

你放心,有你不多,无你不少,地球照样转动

6
有了存孝,不显彦章 [ yǒu le cún xiào,bù xiǎn yàn zhāng ]

存孝:五代李克用的养子;彦章:五代朱温的部将。有了李存孝,就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人,压倒了另一个才华稍次一点的人。

7
衣不如新,人不如故 [ yī bù rú xīn,rén bù rú gù ]

衣服以新为好,身边相伴的人以原来的为好。

8
行不愧影,寝不愧衾 [ xíng bù kuì yǐng,qǐn bù kuì qīn ]

影:影子;衾:被子。走路没有对不起影子,睡觉没有对不起被子。形容日夜检查自己的言行,自觉毫无愧欠之处。

明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》:“罗江东自此以后,一味学做好人,再也不敢存一毫不肖之心,真个行不愧影,寝不愧衾。”

9
吐珠于泽,谁能不含 [ tǔ zhū yú zé,shuí néng bù hán ]

含:衔在嘴里。明珠出于水泽,则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则人人都要谋夺。

10
牝鸡之晨,惟家之索 [ pìn jī zhī chén,wéi jiā zhī suǒ ]

牝:雌性的;索:尽。母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡。

宋·孔平仲《续世说·贤媛》:“太宗常与后论及赏罚之事。后曰:‘牝鸡之晨,惟家之索。妾以妇人,岂敢闻政事?’”

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